文圣|剑来陈平安与赔钱是文圣老秀才“性恶论”的实践者( 二 )

2026-02-20 实践者秀才荀子孟子赔钱性恶论

第一阶段，是完全接受陈平安，相信陈平安，二人之间可以称之为善。第二个阶段，是接受与她熟悉之人，也就是落魄山众人，她的内心世界开始进入更多的人，不过外面的世界，她还是怕，因为她觉得恶依然很多。所以她总是小心翼翼，额头贴符。第三个阶段，也就是目前这个阶段，她知道这个世界好坏都有，善恶皆存。她愿意走出去，去认识这个世界。那么这时候的她其实还没有达到最终的阶段。最终的阶段就是她和他师父陈平安一样，愿意为这个世界的善而努力而付出。现在的她，愿意付出一切的，只有她师父，因为她的内心世界，是他师父陈平安改变的。四、总结夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。得贤师而事之，则所闻者尧舜禹汤之道也；得良友而友之，则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知也者，摩使然也。荀子这段文字则就讲述了学的重要性。陈平安曹晴朗的父母给了他们一个很好的初始教育，之后陈平安有幸遇到了宁姚，齐先生，阿良，文圣老秀才等等，而曹晴朗也有幸遇到了陈平安，还有种夫子。
良师益友成就如今的陈平安，陈平安成就着今天的曹晴朗与赔钱，还有顾璨。所以，从老秀才学说角度来看，陈平安与开山大弟子赔钱正是“性恶论”的实践者。

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