文圣|剑来陈平安与赔钱是文圣老秀才“性恶论”的实践者( 二 )

第一阶段,是完全接受陈平安,相信陈平安,二人之间可以称之为善。第二个阶段,是接受与她熟悉之人,也就是落魄山众人,她的内心世界开始进入更多的人,不过外面的世界,她还是怕,因为她觉得恶依然很多。所以她总是小心翼翼,额头贴符。第三个阶段,也就是目前这个阶段,她知道这个世界好坏都有,善恶皆存。她愿意走出去,去认识这个世界。那么这时候的她其实还没有达到最终的阶段。最终的阶段就是她和他师父陈平安一样,愿意为这个世界的善而努力而付出。现在的她,愿意付出一切的,只有她师父,因为她的内心世界,是他师父陈平安改变的。四、总结夫人虽有性质美而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。得贤师而事之,则所闻者尧舜禹汤之道也;得良友而友之,则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知也者,摩使然也。荀子这段文字则就讲述了学的重要性。陈平安曹晴朗的父母给了他们一个很好的初始教育,之后陈平安有幸遇到了宁姚,齐先生,阿良,文圣老秀才等等,而曹晴朗也有幸遇到了陈平安,还有种夫子。
良师益友成就如今的陈平安,陈平安成就着今天的曹晴朗与赔钱,还有顾璨。所以,从老秀才学说角度来看,陈平安与开山大弟子赔钱正是“性恶论”的实践者。


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