“饮鸩止渴”是大家熟悉的一条成语 ， 比喻采取有害的办法来救急 。成语出典于《后汉书·霍谓传》“臂犹疗饥于附子 ， 止渴于鸩毒 ， 未入肠胃 ， 已绝咽喉 。”看来鸩毒是十分厉害的一种毒物 。鸩毒在《三国演义》中也有多处描写 ， 如第二回 ， 汉灵帝“又宠幸王美人 ， 生子协 。何后嫉妒 ， 鸩杀王美人 。”又如“六月 ， 何进暗使人酰杀董后于河间驿庭 。”第四回 ， 董卓废汉少帝为弘农王 ， 禁在永安宫中 。不久 ， 董卓又命李儒带武士 ， 入宫用鸩酒强行灌杀少帝 。
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“酖”、“鸩酒”究竟是什么呢？
据记载 ， 鸩是传说中的一种毒鸟 ， 黑身红眼睛 。雄鸟叫“运曰” ， 雌的叫“阴谐” ， 喜食蝮蛇野葛 。鸩的羽毛放在酒中又称“酖” ， 能毒杀人 。鸩只是传说中的毒鸟 ， 古代到底有没有这种鸟呢？这尚待进一步研究 。我国现有的白腹蛇雕和灰脸鸶鹰 ， 都是有名的吃蛇鸟 ， 但吃毒蛇的鸟本身并没有毒 。蛇毒是一种非肠道的分泌毒 ， 如没有进到血液里 ， 是不会起作用的 。只要口腔和肠胃没有破损 ， 人若吞吃了毒蛇或者蛇毒 ， 也不会有生命危险 。目前 ， 世界上发现有毒的动物约有100万种左右 ， 偏偏就是没有在大约8600种鸟类中 ， 发现任何一种有毒的鸟 。因此 ， 古代的“鸩毒”传说 ， 尚要进一步研究 。
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在晋朝以前的文选资料中 ， 经常有“鸩”的记载 。如《山海经》“女几之山 ， 其山多鸩” 。屈原的《离骚》“吾令鸩为媒兮 ， 鸩告余以不好 。”《左传·闵公元年》“宴安鸩毒 ， 不可怀也 。”《后汉书·单超传》“皇后乘势忌恣 ， 多所鸩毒 。”《汉书·齐·悼惠王》“太后怒 ， 乃令人酌两卮鸩酒置前 ， 令齐王为寿”等等 。在古代“酖”、“鸩毒”、“鸩酒”也可解释为毒酒 ， “鸩毒”又可解释为毒药或毒害 。这里所谓毒酒 ， 毒药中的“毒” ， 是指鸩的羽毛所浸的毒酒呢？还是包括其它的毒物呢？这些问题 ， 还是让史学家、文学家去研究吧 。
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对“毒物”一词 ， 几千年来尚没有一个令人满意的定义 。一般认为 ， 能以较小的剂量通过化学作用 ， 引起人体健康损害或者死亡的物质称为毒物 。广义而论世界上没有绝对无害的物质 。一般视为无毒的物质 ， 如食盐 ， 一次服用200一250克 ， 就会引起死亡 。“白毛女”中的杨白劳 ， 不是喝盐卤死的吗？毒物和治病的药物之间 ， 也不能机械地划分 。有些毒物在低于中毒的剂量时 ， 也可用作药物 ， 如砒霜、箭毒、蛇毒 。几乎所有药物 ， 应用过量时 ， 也能引起中毒 。因此 ， 毒物的概念只是相对的 。
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鸩酒只不过是古代传说中的剧毒品 ， 饮之立死 。而口服能毒死人的现代“鸩酒”却有很多 ， 常见的有强酸 ， 强碱腐蚀性毒物(如硫酸、氢氧化钾) ， 毁坏性毒物(如砷 ， 汞及其化合物) ， 障碍功能的毒物中毒(如催眠药 ， 氢氰酸)；农药 ， 杀鼠剂中毒(如有机磷、磷化锌) ， 有毒的动植物中毒(如雷公藤、毒蕈 ， 蛇毒、鱼胆) ， 细菌性或霉菌性食物中毒(如肉毒杆菌中毒等) 。
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