如果要问，哪个朝代的皇帝不信仰道教，那么秦朝一定要算一个，因为在秦朝的时候，根本就还没有道教（道教起源于东汉时期）；如果要问，哪个朝代的皇帝最推崇道教，答案显然是唐朝，因为“道祖”太上老君姓李（即老子李耳），而唐朝的皇帝，也姓李。那么，唐朝皇帝又是如何推崇道教的，看看这些做法，你就明白了。
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首先，加封老子。
我们知道，老子是道家学派的创始人，也被视为道教的“名誉教主”，不过，最关键的是，老子姓李，而唐朝的皇帝也姓李。唐朝的皇帝与老子“攀亲”，尊老子为李姓的始祖，显然，这就给人这么一种感觉——原来李唐的皇帝竟是“神仙苗裔”。
唐高祖李渊，把老子尊为“李姓始祖”；唐高宗李治，则把老子加封为“太上玄元皇帝”；而到了唐玄宗李隆基的时候，老子则又陆续成为了“大圣祖玄元皇帝”、“圣祖大道玄元皇帝”和“大圣祖高上大道金阙玄天元皇大帝”。
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其次，提高《道德经》的地位。
《道德经》出于老子之手，是道教经典中的经典，所以，它一定要有一个最崇高的地位才行；那么，唐朝的皇帝又是如何对待《道德经》的呢？
其一，由皇帝下令，王公大臣皆需熟读《道德经》；其二，把《道德经》列为“诸经之首”；其三，科举考试，增考《道德经》；其四，唐玄宗李隆基亲自为《道德经》作注解，并颁行天下。
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第三，兴建道观和度人入道。
据历史典籍显示，唐朝初期，全国道观共有1687座，而男女道士则仅有1764人，通过这两个数字的比对，我们不难发现，敢情平均每一座道观中，也只有1名道士而已，而到了“安史之乱”以后，全国的道观数量则达到了5000左右，男女道士也达到了30000人以上；由此可见，唐朝的皇帝对道教是如何重视。
最后，提高道士们的社会地位，优待道士。
无论是加封老子也罢，兴建道观也好，最关键的，当然还是人，也就是说，想要大力发扬道教，提高道士们的社会地位和优待道士才是根本。
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我们都听说过“三教九流”这个词，所谓“三教”，简单来说就是“儒释道”，“儒”即“儒教”，“释”即“佛教”，“道”即“道教”，单从这个叫法中，我们也能够看出，“儒教”排在最前，而“道教”则排在最后。但是，在唐朝却完全不是这样，唐朝时期，“道教”才是第一，“儒教”次之，“佛教”再次，换句话说，“三教”在唐朝的排序是“道儒释”。
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“道儒释”的排序方法，绝非我们信口开河，因为李世民就曾明确下召，规定道士的地位在僧尼之上，而到了李隆基的时候，李隆基更是规定，但凡道士犯罪，州县官吏一律不得擅自处罚，需要按照道格处分才行，以便维护道教的至高尊严。
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【 唐朝|唐朝皇帝是如何推崇道教的，看看这些做法，你就明白了】以上就是唐朝皇帝推崇道教的一些做法，不过，唐朝皇帝煞费苦心地推崇道教，把自己证明为“神仙苗裔”，可到头来却仍然免不了覆灭的结局，由此看来，要使得天下长治久安，关键并不在这儿，不是吗？
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