在古代军队进入混战状态之后 , 两边的战士们都是靠什么识别彼此的身份呢?
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齐桓公好紫色
先秦时代 , 列国基于自己的宗教信仰和君主喜好 , 还有时代风潮 , 都有自己亲睐的军服颜色 , 比如“齐桓公好服紫而一国皆服紫“;比如楚国因为是日神之后 , 火神之嗣 , 所以楚国的军服青睐红色;而赵国的禁卫军被称为”黑衣“ , 所以军服颜色 , 是很重要的区分手段 。
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写家书的秦军士兵 , 彩色戎服是当时的常态
但是一旦战况紧急 , 前线士兵需要自己制作戎服 , 所以戎服会呈现出五颜六色的视觉观感 , 秦兵马俑刚出土的情况就是很好的证据 。
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除了戎服颜色之外 , 先秦两各地都是有特定的装备风格 。
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先秦重步兵
各国的头盔样式是有去别的 , 比如燕下都出土的头盔具有全封闭式的结构 , 能够保护士兵的面颊 , 仅仅露出眼睛和鼻子 , 秦兵马俑坑出土的石胄也是有类似的结构;而南方曾侯乙墓出土的皮质头盔的结构 , 则更加开放一些:
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燕下都铁盔
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燕下都铁盔
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曾侯乙墓的头盔样式
除了头盔 , 章也是当时士兵区分敌我的手段 。《战国策·齐策》记齐、秦交战 , 齐将章子命齐军“变其徽章以杂秦军” , 以便让己方士兵混入敌军之中 。这些章大都是方形的 , 背在战士背后 , 相当于古代军衔或士兵名牌 , 上面有军人的姓名 , 身份 , 籍贯 , 所属建制等信息 , 也用于防止敌军混入己方的阵营之中 。
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战士的章
《尉缭子·兵教篇》说:“将异其旗 , 卒异其章”“书其章曰某甲某士 。”《周礼·司常》郑玄注:“徽识之书则云:某某之事 , 某某之名 , 某某之号 。……兵 , 凶事 , 若有死事者 , 亦当以相别也 。”一旦该士兵阵亡 , 那么他的战友可以根据信息将他还给家属 , 送归故里 。正是因为士兵背后的“章”十分重要 , 所以《尉缭子·经卒令》中说:“亡章者有诛 。”一旦丧失了自己的铭牌 , 那么友军就很难识别这是不是自己的同僚了 。
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除了野战场合之外 , 在攻城和守城作战中 , 将士们也要配戴章来区分身份:《墨子·旗帜篇》说:“吏卒民男女 , 皆辨异衣裳徽识” , 在守城作战中 , 将士们要将章戴好 , 来识别彼此的身份 。
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