与此同时 ， 《后汉书：西域传》记载 ， “相望与道 ， 一辈大者数百人 ， 少者十余人…一年之中 ， 使多者十余辈 ， 少者五六辈” ， 汉武雄风吹进西域之后 ， 西域贵族仰慕中华文化 ， 觉得“汉朝月亮就是比西域的更圆” ， 犹如现在的“牧洋犬” ， 不断派遣贵族子弟来汉学习、通婚 ， 其中以龟兹 ， 焉耆汉化最甚 。在这种时代氛围之下 ， 难保皮山国不会制造一个祖上源自华夏的传说 ， 表达一颗向汉红心 ， 以求得到汉朝重视和护佑 。
或许 ， 正因传说过于含糊 ， 正史才没有记载 。当然 ， 也不能因为正史没有记载就否定樊仲皮后代建立皮山国的可能 。
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如果说皮山国是不是汉人国 ， 还存在一定争议的话 ， 那么南北朝时形成的“高昌国” ， 就可以确定无疑的是汉人国度 ， 源头在于西汉开发西域的遗民 ， 可惜在唐初时被侯君集灭亡 。
参考资料：《汉书》、《风俗通》等
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