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从李叔同的经历来看，他一生经历起伏跌宕，理想受挫、双亲离世、孩子夭折、爱人他嫁又郁结而死、破产危机、友人离去……这些对一个敏感多情的人来说，无疑是一次又一次打击，一步步让他看到了世界的真实模样。在动荡的时代和生活中，艺术不足以安放他全部的情感和思想，皈依佛教，了断尘缘，免受外界因素干扰成了他注定的归宿。李叔同的日本妻子原本与她分居两地，落发前给妻子去信道：“我想，你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂，愿佛力加倍，助你度过这段日子，做这样的决定，非我薄情寡义，在西天无极乐土，我们再相逢吧。”妻子赶去见他，问他：“请告诉我什么是爱。”弘一法师回：“爱，就是慈悲”。
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从此，他以身伺佛，彻彻底底成了那个身披袈裟、祥和慈悲的弘一法师。弘一法自小有慧根，心怀仁善，出家后连虫蚁都舍不得伤害，每天给路边的枯树浇水，青灯黄卷下传法、授业多年，连张爱玲都说“在弘一法师寺院围墙外，我是如此谦卑”。弘一法师虽了断尘缘，但爱国之心不死。抗战后，他一边宣传佛法，一边鼓舞人们反抗侵略，自叹“我吃的是中华的粮食，喝的是温陵的水，身为佛家子弟，在此情此景之下不能尽一份心力，挽救国家危亡”。1942年，弘一法师染病，手书“悲欣交集”后安然离世。弘一法师的前半生属于红尘、后半生属于佛法、终生属于艺术。他的出家除却世事所累，也由他本身的性格决定。多情敏感、心怀仁善的人在动荡中注定要受内心的折磨，佛法割断了他的尘缘，也让他找到了皈依，助他进入了人生的另一种境界，在艺术上大有所成。由此可以想见，人生的诸多转折，并非一朝一夕产生，而是在天长日久的积累下爆发，深究其因由，都逃不过“宿命”与“抉择”罢了。文/刘白惜
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