银元|金银珍玩——嘉德拍卖鉴赏（四）古钱币

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年代清
尺寸17.5×2.8cm ，重37g
这件清“福、寿”手镯，两端为镂空的“福”字、“寿”字，中间金镶饰片五枚，皆托碧绿色翡翠一块，其金碧辉煌，华美动人。翡翠在清代大行其道，成为备受追捧的珍宝。《吴门画舫续录》记载“又数年来云南翡翠盛行，一环可值金钱二三十万，视珠玉直瓦砾矣。不知物力之艰，正不独此辈也。 ”《清稗类钞》记录当时流行之手镯：“今以妇女用之者为多，有金翡翠、白玉镶嵌、金刚鑽、珠宝各种。程子大有咏钏词，调寄《生查子》云：阑畔握香荑，花里停筝柱。双袖乍迴时，逗响分明处。琥珀赠从君，翡翠抛怜汝。脱卸一边情，枕臂偎郎语。 ”

年代清
尺寸31cm ，重27g
这件清“福”字项链，以金为链，串碧绿色翡翠珠十八枚，又有镶金翡翠坠子，以金镶托翡翠平安扣一枚，正中有金质“福”字。翡翠大约在明代晚期从云南、缅甸一带传入内地，清代日益成为贵重的宝石，受到上层社会的青睐。清檀萃《滇海虞衡志·金石》：“白玉、翠玉、黑玉出蛮莫土司。 ”纪昀《阅微草堂笔记》云：“云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则以为珍玩，价远出真玉上矣。 ”

年代清
尺寸高57cm ，宽33cm ，重6040g
这件清银质宣统香炉，有“声元”“足纹”印款，以足银打造，炉身为三足鼎式样，底有三高足，足近炉身处锤牒为兽面样式，精细华丽。炉身和炉盖设计为六棱形，每格内装饰葡萄、梅花等花果图案。盖顶作千叶莲花样式，格外华美。白银延展性佳，质地细密、导热迅速，十分适宜制作各类用于加热的器物，唐敦煌曲子有《求因果》：“上下空闲无一物，即见当阳佛。金火银炉烧宝香。经教在傍厢。 ”宋人冯熙载《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》诗云：“煌煌黼座承天命，座下错落如明星。榻前玉案真核旅，兽炭银炉夜初鼓。宪天重屋讶云屯，崇道箫台疑蜃吐。 ”

年代明
尺寸单珠直径0.7cm ，重22g
这件包朱砂手串，以朱砂黏结为圆球，外包金箔制成数珠，又加硬木隔片制成手串，十分华贵大方，兼有辟邪益寿之功。朱砂又称“丹砂”、“硃砂”、“辰砂” ，为古代方士炼丹的主要原料，也可制作颜料、药剂。晋代葛洪《抱朴子·黄白》：“朱砂为金，服之昇仙者上士也。 ”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“弘景既得神符祕诀，以为神丹可成，而苦无药物。帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等。 ”明清时期上层社会流行佩戴以珍异之物制成的手串。朱砂既是使人长生的神仙药物，又有辟邪解毒，于是出现了用朱砂制作的手串。如《红楼梦》第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》中宝钗的红麝香珠，就是用朱砂和麝香混合制成的。

年代明
尺寸单珠直径0.4cm ，重30g
这件包朱砂法器手串，以朱砂黏结为珠，外包金箔，又穿系金制的金刚杵、金刚结等藏传佛教法器，玲珑精巧，华贵夺目，又有辟邪祈福的功用。朱砂又称丹砂，以湖南辰州产者为最佳，故又称辰砂，古人认为朱砂是延年益寿、解毒辟邪的灵药，不仅用于服食，也用作佩饰。如宋人张镃有《叔祖阁学生朝以丹砂铸酒杯为寿》诗：“至今受化感灵药，异宝具体专奇功。铸杯献公酌沆瀣，雕盘枣实如瓜大。飞琼鼓簧双成笙，醉色渥丹天所爱。东风吹万才两旬，诞序更数三千春。丹砂为金金生沙，坐阅东海扬车尘。 ”明代皇室延续元代传统，崇奉藏传佛教，上行下效，民间也多有信奉者，故传世明代器物中常见藏传佛教元素。