文/冰杨波
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禽兽多訾词，骂人话。其实，有许多禽兽，比人有情有义…01明成化六年（1470年）十月间，盐城天纵湖。一渔夫驾舟在湖上钓鱼。钓了半天，也没钓几条鱼。渔夫火大，抡起鱼竿，一顿横扫竖抽。不巧，一群鸳鸯游过来添乱，其中一只鸳鸟躲避不及，被鱼钩勾住了。渔夫一见，乐够呛，就地拔毛，切块，下锅，爆炒，文火慢炖...当是时，其鸯鸟不舍，围绕着小船，上下翻飞，哀鸣不绝于耳。没多久，炖好了。肉香扑鼻，渔夫掀开锅盖，加点姜末葱花等佐料，调下味，即可敞开肚皮，开造。不想，那鸯鸟见状，从空中以垂直角度、如一颗炮弹，噗通，径直投向沸锅中，殉了情。
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渔夫立时傻眼...有诗赞曰：霎时毒雾幂湖深，逐棹何人辨苦音。\n欣跃沸汤同毕命，碎身粉骨也甘心。此段出自冯梦龙《情史》：成化六年十月间，盐城天纵湖渔父见鸳鸯甚多。一日，弋其雄者烹之。其雌者随棹飞鸣不去。渔父方启釜，即投沸汤中死。鸳鸯，一种水鸟，比鸭小，栖息于池沼之上。鸳鸯，有多个别称。因其形影不离，也称匹鸟、节木鸟、相思鸟。李元《蠕范·物匹》记：“鸳鸯，黄鸭也，匹鸟也，节木鸟也，相思鸟也。”又因喜游于河道曲折处的静水中，亦称河曲鸟。陆机《拟古诗》：“思为河曲鸟，双游丰水湄。”鸳鸯也指兄弟。曹植《释思赋》：“况同生之义绝，重背亲而为疏，乐鸳鸯之同池，羡比翼之艺林。”李白有：“七十紫鸳鸯，双双戏亭幽。”杜甫有：“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”杜牧有：“尽日无云看微雨，鸳鸯相对浴红衣，”卢照邻有：“得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙。”于是，鸳鸯便成了人们心目中永恒爱情的象征。
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0295版《神雕侠侣》，堪称武侠剧经典之作。尤其是，李莫愁那多次吟唱的“问世间，情为何物，直教生死相许”，荡气回肠，深入人心…其实，这词儿出自元好问之手，其创作背景更是鲜为人知。元好问（1190-1257年），字裕之，号遗山，金末元初文学家。金章宗泰和五年（1205年），时年16岁的元好问到并州（今太原）参加科举考试。途中，元好问行至汾河岸边，亲眼见到一捕雁猎人捕获了一只大雁，将其宰杀，扔在岸边。然，这只大雁的伴侣，在空中盘旋哀鸣，久久不肯离去。最后，一头戕地而死，和自己心爱的伴侣死在一起。
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元好问见此，感慨万分，不想一畜生竟如此钟情，遂买下这两只大雁，垒石筑丘成坟，以纪忠贞不渝的爱情。其坟名曰，雁丘。此次科举元好问虽名落孙山，而他作的这首《摸鱼儿·雁丘词》，却名扬天下。《摸鱼儿·雁丘词》之序，如是载：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。另， 明正德年间，有一姓张的人，捕获一只大雁，将它腿上拴上一根长绳，养在院子里。次年，北雁南归，天上一群大雁鸣叫不绝，呼唤同伴。
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（为了应景，老王把地上的大雁p剩了一只）地上这只应声鸣叫，但因被绳子所困，难冲天而飞。不久，空中一只大雁不忍同伴孤单，翩然落下。两只雁彼此用脖子相缠，双双窒息而死。大雁用实际行动践行了“不求同日生，但求同日死”。大雁之情令人肃然起敬，后此楼遂名双雁楼。此段出自《香艳丛书》：王天雨云：家后有张姓者，曾获一雁，置于中亭。明年有雁自天鸣，亭雁和之。久之而天雁遂下，彼此以颈交，死于楼前。后因名楼曰“双雁楼”。再来一只。明弘治间，河南有一虞人，深谙大雁之习性。此虞人，实为掌管山泽田猎的小官。这货心肠忒狠。他曾获了一只雌雁，用绳绑住其翅膀，再将它养在场圃中，用它为饵来诱捕其他同伴。果然次年，北雁南飞，雄者与雁群飞鸣而过呼唤同伴。雌雁认出其声，仰空长鸣。雄雁闻其声，遂飞落圃中，耳鬓厮磨，交颈悲号，泪水涟涟，似倾述别后相思之苦…稍后，雄雁飞起，却发现雌雁没跟来，飞回去再叫。如此三四次，才知其不能离开。两雁相互叨啄，最终脑袋相触而死。人之夫妇不如雁者，何其多。此段出自《香艳丛书》：弘治间，河南虞人，获一雌雁，缚其羽，蓄诸场圃，以媒他雁。至次年来宾时，其雄者与群雁飞鸣而过。雌认其声，仰空号鸣。雄亦认其声，遂飞落圃中，交颈悲号，其声呜呜，若相哀诉者良久。其雄飞起半空，欲去徘徊，视其雌雁不能飞，复飞落地上，旋转叫号，声甚悲恻。如此者三四次，知终不能飞去，乃共啮颈蹂蹴，遂相触而死。呜呼！雁为禽类，而且有恩义。人之夫妇相抛弃而不顾者，何独无人心哉！
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