比如大胜 ， 之前是专业的木工 ， 还会打斋 ， 自称「打斋界的mj」 。
但他毒瘾非常大 ， 且毫无悔改之意——甚至在自己朋友出狱 ， 即将重新做人之际 ， 拉他复吸 ， 一起堕落 。
就连相对干净的“老爷” ， 也会在辉哥出狱时为他递上一针管的毒品 。 “老爷”在何姑娘帮助下找到失散多年的儿子之后 ， 放下牵挂 ， 决意赴死 。 死之前 ， 他把自己所有的积蓄都用来买毒品送给朋友 。
还记得片中有一句让人印象深刻的台词：“你知道为什么每个人出来 ， 我们都要请他「吃一餐」吗？因为要拉他下水 ， 不让他重新做人 。 ”
看到这里 ， 想必大家也能理解“狐朋狗友”的含义了 。
然而即便这群人看上去烂透了 ， 这是否就是把他们当作垃圾丢掉的理由？
影片的最后 ， 辉哥终究还是没有等来道歉 。
原本的朋友 ， 早已拿着钱自找出路去了 。 只有辉哥 ， 在一个寂静的深夜 ， 点燃了自己所在的木屋 。
如果反抗斗争无用 ， 那就让我在这愤怒之火中燃烧 ， 至少这样 ， 我还保有最后一丝尊严 。
如果世人喜欢猎奇 ， 喜欢悲剧 ， 那么就让我成为这悲剧 ， 供世人咀嚼 。
《浊水漂流》中最亮眼的 ， 无疑是吴镇宇的表演 。
与之前在《古惑仔之人在江湖》等片中的古惑仔形象不同 ， 这一次 ， 吴镇宇收起自己夸张戏谑的演技 ， 转而像《无间道2》中一样 ， 为自己带上了一幅为角色私人订制的“身体面具” 。
面部是标志性的神经质抽搐 ， 身体却松弛下来 ， 变得虚弱、残疾和垂死 。 在一种表演痕迹过重的松弛状态中 ， 辉哥这一角色像是处在两个时代之间被时代所拉扯和撕裂 。
他对抗着港片前史 ， 同时也对抗着畸形的时代 。
香港电影的前史充斥着精力过剩的矫健身体 ， 当下香港电影中的身体随着社会发展的愈加高速而逐渐被摧残和抽空 。
吴镇宇的表演越是看似“不合时宜” ， 身体越是松弛 ， 不合理也就更合理 。
所以 ， 当影片进行到最后时 ， 辉哥点燃棚屋 ， 让和社会格格不入的自己和“家”一起 ， 在大火中燃尽 。
这火 ， 是愤怒之火 ， 是警示之火 。
只是直到最后 ， 他也没有等来道歉 。
《浊水漂流》是一部非常规的电影作品 ， 虽然片中有为我们熟悉的港星 。 它的目的也不在于讲述故事 ， 而在于展现一种矛盾和状态 ， 即穷人和边缘人在这个社会中的处境 。
整部电影也并不是节奏明晰的商业片套路 ， 反而被置于巴特勒的话语框架之内：“当这群体在街上睡眠和住宿 ， 打理其生活环境及照顾彼此 ， 他们正公开展示其生存条件 ， 并引证在经济及政治领域均缺乏的平等关系 。 ”
著名影评人戴锦华老师在看完这部电影之后 ， 也给出了非常高的评价：“《浊水漂流》是我心目中绝对的No.1 。 ”
这么看的话 ， 我们已经能够理解戴锦华老师对《浊水漂流》的高度评价了 。
它的确是NO.1 。
文/皮皮电影编辑部：童云溪
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