对于大立人像的身份 , 专家观点不一 , 共有三种:一是世俗国王与群巫之长的双重身份 , 二是神权领袖 , 三是主持祭神仪式的主祭者和作为神灵象征的受祭者的双重身份 。但不论是哪一种身份 , 大立人像都至少代表三星堆文明名义上的最高领袖 。与大立人像相比 , 类似辫发者的青铜器就比较多了 , 其身份应该偏向于世俗政治高层 。
有学者分析指出 , 根据出土的这两种发型判断 , 三星堆文明至少存在两个族群 , 其中笄发的大立人像代表神权阶层 , 辫发者代表世俗王权 。
那么 , 三星堆文明的消失 , 是否因为辫发者与笄发者之间的冲突?三星堆遗址暂时无法给出答案 , 但位于成都金沙遗址出土的小立人像却透露了蛛丝马迹 。

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03:金沙遗址小立人像的发型变化
金沙遗址位于成都城西金沙村 , 距离三星堆遗址40公里 , 分布范围约5平方公里 , 是公元前12世纪至公元前7世纪长江上游古代文明中心——古蜀王国的都邑 。
根据碳14的断代技术显示 , 三星堆遗址进入了相对衰退期时 , 成都金沙遗址兴起 。通过对金沙遗址文物风格鉴定 , 可以确定金沙遗址与三星堆遗址有着继承关系 , 金沙遗址是从三星堆脱胎而来的 。也就是说 , 三星堆先民并未消失 , 而是迁徙到了金沙地区 , 延续了三星堆文明 。五百多年后的公元前316年 , 秦国司马错灭蜀 , 金沙遗址被彻底废弃 , 三星堆文明才就此终结 。
更为重要的是 , 金沙遗址中有一个小立人像 , 造型风格和三星堆青铜立人像几乎完全一样 , 但小立人像的发型却是辫发 , 而不是笄发 , 且头上戴着太阳光环 , 腰里插着权杖 , 与大立人像一样都代表最高领袖 。但三星堆大立人像是笄发 , 金沙遗址小立人像是辫发 , 表明辫发一族向南迁徙到金沙遗址后 , 取代了笄发者的地位 , 或者是同时掌握了神权和王权 。

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综上 , 通过三星堆大立人像与金沙遗址的小立人像的发型转变可见 , 三星堆辫发者与笄发者 , 双方可能存在激烈的矛盾 , 而两个族群的内部冲突 , 让曾经辉煌一时的三星堆势力烟消云散 。
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