古代皇陵有人看守吗 古代皇陵有人看守吗( 二 )


其他网友观点活着的宫女要伺候死去的帝王?是的,你没听错,并且还要如帝王在世时一样伺候,不仅要铺床做饭,还要时不时地来段歌舞,以供死去的帝王消遣 。
在历史封建社会,如果帝王驾崩之后,除了修建大型的陵墓以便厚葬皇帝们之外,还有就是惨无人道的殉葬制度,即以活人殉葬,除此之外,待到安葬完毕,还会有另外一个岗位的人随即出现,这就是神奇的守陵人 。
在很多人的印象中,守陵人充满了神奇感,为了一个使命,世世代代均看守着一座座皇陵,孤独且又坚定,但实际上,除了守卫陵墓的军队力量外,还有一群弱不禁风的女子,同样也守着皇陵 。
为何会有女子守皇陵呢??这和殉葬制度有巨大的关系,并且,这些守陵的女子,菜叶网,并不仅仅限于普通宫女,甚至还有一些曾经高高在上的后妃之类 。
但无论往日怎么风光,如今却要在这寂静的陵墓中,度过很长一段时间,甚至在这里终老,而这些人平常的工作,就是如同帝王在世时那样,去伺候帝王的衣食起居,必要的时候,还要给帝王载歌载舞,以供消遣,明知道帝王已经驾崩,但还必须要这样去做 。
并不是这些人对帝王有多深的感情,而是由于在以活人殉葬的制度之下,这种守陵工作也是其中的一部分,这些人来这里的真相有很多,但共同的特征就是,没权没势,或者不受待见,才会将大好的青春葬送在毫无生气的皇陵之中 。
守陵,是指在人死后,安排一批人在陵墓附近进行守护,而这个待遇,一般也就皇帝们才有 。
守陵这个制度,自古有之,最早是从活人殉葬制度中演变出来,在皇帝们死后,除了陵墓内部要有活人为他们殉葬之外,在陵墓外部,同样也要有相关的人员进行对陵墓的看护、修缮等平常维持工作,以保证皇帝的陵墓不受打搅 。
而在守陵的人中,就有一群有着特殊身份的人,这些人曾经是高高在上的后妃,但因为所侍奉的帝王驾崩,就不得不来到陵墓为死去的帝王守陵,毕竟,当作曾经帝王的女人,在新皇即位后,这些人的地位就变得十分尴尬,尤其是那些往日里并不受宠,且无权无势的妃子,
如果是在秦国,这样的妃子会被安排为驾崩的帝王殉葬,比如在秦始皇嬴政驾崩时,秦二世就有明文规定,凡是后宫中没有子嗣的的,就必须进行殉葬,因为这些人曾经是帝王的女人,如果放任不管,就有可能会对皇家的声誉造成不好的影响,所以,去陪着死去的帝王,是最好的方式 。
“先帝后宫非有子者,出焉不宜,皆令从死,死者甚众 。”---《史记.秦始皇嬴政本记》
而到了汉朝,由于对人殉这种制度有了不同的看法,因此,就逐渐有了让妃子、宫女守陵的方式,如汉高祖汉高祖刘邦驾崩后,吕后为泄愤,将戚姬做成“人彘”,并让大批未曾生育的妃子前去为汉高祖刘邦守陵,算是将这个制度给明确下来 。
包括在汉武帝刘彻时期,就有记载,霍光将大批的妃子安置在汉武帝刘彻的陵园内,而这些妃子有巨大一部分都还算年轻,想到自己余生要伴着坟墓度过,一时间悲痛之声不绝于耳 。
而汉朝为帝王守陵的妃子中,较为出名的,就是汉成帝的妃子班婕妤,班婕妤曾经在汉成帝活着的时候,是他最宠爱的一个妃子,不仅善诗赋,并且厚美德,最主要的是,班婕妤长得还特别好看,还被后世誉为中国古代上最完美的女人之一 。
但这么一个女人,却因为赵飞燕姐妹的构陷,以至于不得不自请去长信宫侍奉王太后,以躲避后宫的排挤,但也正因为如此,班婕妤逐渐失去了汉成帝的宠爱,不得不任由年华老去 。
绥和二年(公元前7年),汉成帝驾崩于未央宫,之后,班婕妤被要求前往帝陵,为汉成帝守陵,自此,班婕妤便每日里和石人石马相伴,冷冷清清的度过了她人生中最终的一段时光,在其病逝在帝陵后,被获准葬在汉成帝的墓中 。
这里要说一下的就是,当初曾经排挤过班婕妤的赵飞燕,在汉成帝死后,同样也被要求前去守陵,但赵飞燕忍受不了那种清苦的日子,在命令下来额当夜,就自裁而死 。
“至成帝崩,婕妤充奉园陵 。”---《汉书》
从班婕妤的经历来看,让先帝的妃子们守陵,在汉朝中后期时,已经成为一种制度,并且是必须执行的,这种制度,一直到东汉时期,仍在坚持 。
东汉时的规定为,后宫中凡是没有生育子嗣或者子嗣已经夭折的,就必须在先帝死后去守陵,并且,对这些人,还有个特别的称呼,叫做“诸园贵人” 。


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