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为什么会有绿帽子的说法 为什么有绿帽子这个说法( 二 )


朱元璋此时的一些文学作品中，对“绿头巾”这种特殊含义已多有涉及 。明末清初的《醒世姻缘传》第72回描写一个叫魏三封的武生娶亲，新婚之夜发现新娘程大姐不是处女，将她一顿暴打，并送回程家退婚 。原来，程大姐的老娘“老程婆子孙氏也料得魏三封已有武举头巾戴了，又要这顶绿头巾做甚？”
而清代的《镜花缘》第12回中，有两个充满道学气息的人谈风论俗，说男人一定要对自家的女人严加管束，否则就有“绿头巾”之虞 。
由于清代以后世人日常多不裹头巾，而是戴瓜皮帽子，便又由“绿头巾”引申出“绿帽子”一称 。清代《二十年目睹之怪现状》第56回中就有这样的描写：“那婆娘暗想：这个乌龟自己情愿拿绿帽子往脑袋上磕，我一向倒是白耽惊怕的了 。”
在官场中，有些人不惜以自己的妻女姐妹等女性亲属卖身于权贵而得到的红顶戴，《二十年目睹之怪现状》第3回有两句联语：“不怕头巾染绿，须知顶戴将红”，就是讽刺这种现象 。
“戴绿帽子”这种特殊含义是中国文化中特有的 。相比之下，世界上其他文化中不但没有这种特殊贬义，甚至还有以戴绿帽子为荣尚的习俗 。
比如，越南百分之九十以上的男子汉都喜欢戴绿色帽子 。有一种说法，越南男人戴绿帽子是要向外人表明自己家庭盛旺，多子多孙，甚至有钱有势多妻 。
每年的3月17日，爱尔兰人要过圣帕特里克节，并作为爱尔兰的国庆节 。这一天，爱尔兰人会举行盛大的游行狂欢活动，作为圣帕特里克重要象征的三叶草是这个节日的重要象征，他们干脆把三叶草的绿色扩展成整个节日的主调：把头发染绿、着装换成绿色、灯光和烟花调成绿色，甚至连河水都染成绿色，当然，头戴的帽子也必须是绿的！满眼之处皆是绿，难怪有人将其戏称为“绿帽子节” 。随着爱尔兰人后裔的全球化扩张，美国、澳大利亚、日本等也纷纷加入了圣帕特里克节的庆祝行列，使得这顶“绿帽子”大有走出爱尔兰，绿遍全球之势 。
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为什么会有绿帽子的说法 为什么有绿帽子这个说法

文章插图
元朝时期规定，妓女的老公在出门时，必须头戴一条绿头巾来表明身份，这就是“绿帽子”的最初由来 。
以下为较详细版，有兴趣的读者可以多了解一下~
中国古代对于颜色的好恶倾向由来已久 。
其中，最喜爱、最上得了台面的5个，则分别是青、赤、黄、白、黑，美其名曰“正色” 。
究其原因，主要是与五行、五德等进行对应，很多朝代皇帝的衣服也基本都是从正色中选取，比如黑、黄等
秦始皇
而正色之外的颜色都称为“间色”，指由五大正色混合而成的颜色 。
而正色和间色，则顺理成章地成为了“明贵贱、辨等级”的工具 。
毫无疑问，“绿”是间色的一种 。
那么，“绿色”和咱们现在所说的“被绿”这层意思，又是怎么扯上关系的呢？
古代，各社会阶层之间分化严重，而要说起地位最低下的，大概要数“贱籍”了 。
贱籍又称“贱民”，不属于“士农工商”等法定的社会等级，也不能和其他阶层的人通婚，而且生下来的孩子，还是贱籍 。换句话说，“贱籍”是世袭的 。
毫无疑问，妓女的属于贱籍的 。
统治者们当然不会允许这些地位低下的人穿不符合身份的衣服 。
元朝时期，朝廷就规定，妓女们只能穿紫色，以和常人区分开来，
而正如前文所说，身为贱籍的人无法和其他阶层的人通婚，当时的妓女只能和同样隶属于“贱籍”的男性“倡优”结婚 。所以相对应的，朝廷规定：男性倡优必须要在头上系一条绿头巾来表明低贱的身份，让人一看就知道你家有风尘女子 。
娼妓穿皂衫，戴角巾儿；娼妓家长并亲属男子，裹青头巾 。——《元典章》
自此，绿头巾就和老婆是娼妓联系了起来 。这个典故传到现在，就变成了人们常说的“绿帽子” 。
所以，“绿帽子”中国古代统治者在“低贱”的颜色与“低贱”的社会身份之间建立联系的产物 。


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