据笔者理解，以上今案之前应为虞世南摘编原文，今案之后为历代校订文字 。原文所引茶事与其他文献所引同类茶事有所出入，可供专家、学者参考 。
由于该书早于《茶经》百年左右，因此可视为茶文化重要文献 。
隋代已确立茶字
一般认为茶字是由荼字分流出来的，汉代以前尚无茶字 。到了中唐茶事兴盛，尤其是陆羽写出《茶经》后，才确立茶字 。
笔者以为，从《北堂书钞茶篇》中，可以得到一个重要信息，即隋代已经确立茶字：从该书摘编的内容来看，该书用的应该是茶篇，而不是荼篇 。
早在隋代就摘编出诸多茶事，说明虞世南也是爱茶之人，至少可以说明他重视茶事 。
笔者请书法界朋友查找虞世南手书的茶或荼字，可惜虞氏传世墨迹少而又少，至今尚未发现 。
或与虞洪同宗
唐代以前，人口稀少，同地同姓者多为同宗 。虞氏是余姚望族，除了虞世南家族，三国余姚籍吴国大臣、学者虞翻即为虞氏同宗先辈 。笔者由此想到，西晋道士王浮在《神异记》中提到的，在瀑布山遇丹丘子获大茗的余姚人虞洪，很可能也是虞氏同宗 。虽然《神异记》属志怪小说，但王浮记的是当代茶事，有人物、地点，可以视为真实，尤其是2008年春天，余姚茶界在瀑布岭道士山发现了两棵口径13厘米、高3米多的大茶树，说明当地确有《神异记》记载的大茗 。笔者因此视虞洪为余姚乃至宁波有史记载的最早茶人 。
遗憾的是，自虞世南开始，余姚虞氏先后外迁，如今已少有虞氏 。据当地家谱专家介绍，至今只看到古籍记载的《虞氏家谱》目录，未看到实物，因此余姚虞氏的历史已较难知晓 。
推荐阅读
- 陈宗懋,赣南发展名优茶前景可期
- 浙南茶市携手浙江经贸学院开启全方位合作
- 黔东南名茶浅说
- 姜育才,云南普洱茶如韩国烧烤受欢迎
- 羊肉忌与茶和南瓜起食用
- 为什么南方人烧的鱼那么好吃，原来做法有技巧，不放香料更加鲜美
- 正月走亲访友 我国南方春节的三道茶
- 南瓜发面糖饼的做法
- 风雅茗渊刘雅,做茶 是因为爱茶
- 山东属于南方吗 山东是北方的还是南方的