宋朝开国丞相赵普说半部论语治天下这句话是什么意思 宋代宰相赵普有半部论语治天下( 二 )
太子元僖暴亡，反对北伐的李昉继罢相后，二次拜相，又二次罢相 。看过了这一幕一幕，又想到自己一路走来的起起伏伏，吕蒙正此刻，对于人生、对于命运却有了更为深刻之一番领悟 。
夜阑人静之时，月寒灯青之下，吕蒙正却感到从未有过的冷静，他提笔写下：「天有不测风云，人有旦夕祸福」 。一阵风吹过，烛影摇曳，吕蒙正思绪万千，皆化为笔下云烟：从千里之马，到凌云之志；从孔子困于陈邦，到太公钓于渭水；从盗跖颜回，到张良萧和；从韩信孔明到冯唐李广？？最后是他自己，从日投僧院、夜宿寒窖的童年，到及第登科、官至极品的茂年；从布衣不能遮体、淡粥不能充饥的悲苦，到出则壮士执鞭、入则佳人捧袂的荣华，这一切的一切，到底因何而来，因何而去，因何而是，因何而非？！
最后他写下了一个答案：「时也运也命也」，然而虽然有了答案，却仍觉胸中如有块垒，又思索了片刻，奋笔疾书：「盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺；此乃天地循环，终而复始者也！」书罢，掷笔一笑，畅然释怀 。不想，这篇即兴之书，日后却广为流传，是为《时运赋》 。
大概是因为有了这样深刻的对时、运、命的领悟，二次入相的吕蒙正比之之前，又大有不同 。除了颐养正气、大度容人之外，更为敢言直谏，极有赵普在太祖朝时为相的气派 。
【宋朝开国丞相赵普说半部论语治天下这句话是什么意思 宋代宰相赵普有半部论语治天下】
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一年的元宵灯夕，宫中设宴 。畅饮淋漓之时，太宗凭栏而望，见千灯如昼，烟花照天，百戏并陈，万人空巷，不禁有些沾沾自喜起来 。他看了眼旁边的吕蒙正，颇有德色的说了番话，大抵是五代如何凋丧，下有火灾，上出慧星，现在总算天下太平，繁盛如此之类 。
想不到吕蒙正却起身避席，一脸严肃地上奏道：「所谓繁盛，不过是因为皇帝在此，所以大家才聚集于此 。而臣在城外却见过饥寒饿死者，如果陛下视近而及远，那才是苍生之幸 。」一番话说完，太宗变色不语，吕蒙正却坦然就坐 。
又一日，蒙正拟好出使朔方的使臣名单，呈给太宗 。太宗不同意 。让他重新拟来 。蒙正思量再三，觉得出使朔方，非此人莫属 。又想到三次为相的前朝勋旧赵普 。
赵普当年曾奏荐某人为官，太祖不用 。结果第二日，赵普再奏 。太祖仍不用 。第三日，赵普再奏，太祖大怒，竟撕碎奏牒掷之在地，而赵普颜色不变，跪而拾之，回去将撕碎的奏牍补缀完毕，复奏如初 。太祖终于同意 。又一次有朝臣应当升迁，太祖素厌此人，不予批准 。
赵普又坚持上奏，太祖怒曰：「朕就是不让他升迁，你能怎么样？」赵普却从容答道：「刑赏是天下的刑赏，不是陛下的刑赏，岂能取决于个人的喜怒 。」太祖闻言愈怒，起身而去，赵普竟然紧随太祖后，直至太祖入宫，赵普则立于宫门前，久久不去，最后，太祖终于醒悟准奏 。
想来为相者当如赵普，能以天下大事自任，直躬敢言，否则如何担得起国之大政呢 。而有了这样的前朝先辈为表率，吕蒙正自然更要以正直之道持身 。
过了几日，太宗要使臣名单，蒙正仍以其人上奏 。太宗又问了三次，蒙正复奏三次 。太宗问他：「你怎么如此固执 。」蒙正答道：「此人可用，其他人都不如他 。臣不能效取媚之道，妄随人主之意，以致危害国事 。」话一出口，群臣悚息，不敢作声 。退朝后，太宗对左右的人感叹道：「蒙正的气量，我不如啊 。」最终，太宗采用吕蒙正所推举的人选，果然十分称职 。
说起赵普与吕蒙正，一位是半部《论语》治天下，一位是一身正气成圣功，二人不仅在任事与敢言上风格相似，在其经历上也颇有巧合——历事两朝，三次拜相，大宋朝中也只此二人 。而吕蒙正晚年第三次拜相，则是在真宗朝 。此时的吕蒙正也已年近花甲，与赵普第三次入相时，年纪相仿 。在新朝之中，吕蒙正亦如赵普当年，成为前朝元老，耆年硕德的象征 。
西元1005年的春天，吕蒙正上表请归，回到了家乡洛阳 。从此在自文德殿通向垂拱殿的幽静的长廊下，少了一个令人熟悉的身影 。此季的洛阳，牡丹新发，国色争艳，吕蒙正在家中的园亭花木之中与亲旧相聚，此时的吕蒙正已是白发老翁，周围子孙环列，大家举觞把酒，谈新话旧，无处不充盈着一种归于恬淡的怡然与自得 。
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