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关于春夏秋冬季的诗?有关春夏秋冬的诗句各10句( 七 )


诗人体物入微 ， 发前人未得之秘 ， 反一般诗人晚春迟暮之感 ， 摹花草灿烂之情状 ， 展晚春满目之风采 。寥寥几笔 ， 便给人以满眼风光、耳目一新的印象 。
说这首诗平中翻新 ， 颇富奇趣 ， 还在于诗中拟人化手法的奇妙运用 ， 糅人与花于一体 。“草木”本属无情物 ， 竟然能“知”能“解”还能“斗” ， 而且还有“才思”高下有无之分 。
想象之奇 ， 实为诗中所罕见 。末二句尤其耐人咀嚼 ， 读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象 ， 使人思之无穷 ， 味之不尽 。
再细加揣摩 ， 此诗熔景与理于一炉 。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写 ， 反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情 。
面对晚春景象 ， 诗人一反常见的惜春伤感之情 ， 变被动感受为主观参与 ， 情绪乐观向上 ， 很有新意 。你看 ， “杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙 ， 不畏“班门弄斧”之讥 ， 为“晚春”添色 。
这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕 ， 要紧的是珍惜光阴 ， 不失时机 ， “春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的 。钱钟联《集释》系此诗于元和十一年 。
注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此 。"的确 ， 仅就描写暮春景色而言 ， 此诗可谓有情有趣 ， 亦不落俗套 。
诗题又作《游城南晚春》 ， 可知所写乃春游郊外所见 。诗人全用拟人手法 ， 不说人之惜春 ， 而说草树亦知春将不久 ， 因而百花争艳 ， 各呈芳菲 。
凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚 ， 像飞雪一般漫天遍野地飘舞 。人言草木无情 ， 诗偏说它们有知 ， 或"斗"或"解" ， 活泼有趣 。
这是此诗明白有趣之处 。然而"无才思"三字颇怪异 ， 遂引起后人诸多猜测 。
或谓劝人勤学 ， 不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才 ， 作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华 ， 却有情趣和勇气 。细审诗意 ， 诗人当是赞赏杨花的 。
"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔 。此诗之寓意 ， 见仁见智 ， 不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟 。
【作者简介】 韩愈（768~824）唐代文学家、哲学家 。字退之 ， 河阳（今河南省焦作孟州市）人 ， 汉族 。
祖籍河北昌黎 ， 世称韩昌黎 。晚年任吏部侍郎 ， 又称韩吏部 。
谥号“文” ， 又称韩文公 。他是唐代古文运动的倡导者 ， 主张学习先秦两汉的散文语言 ， 破骈为散 ， 扩大文言文的表达功能 。
宋代苏轼称他“文起八代之衰” ， 明人推他为唐宋八大家之首 ， 与柳宗元并称“韩柳” ， 有“文章巨公”和“百代文宗”之名 。作品都收在《昌黎先生集》里 。
韩愈还是一个语言巨匠 。他善于使用前人词语 ， 又注重当代口语的提炼 ， 得以创造出许多新的语句 ， 其中有不少已成为成语流传至今 ， 如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等 。
在思想上是中国“道统”观念的确立者 ， 是尊儒反佛的里程碑式人物 。【译文】花草树木知道春天即将归去 ， 都想留住春天的脚步 ， 竟相争妍斗艳 。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞 ， 随风起舞 ， 化作漫天飞雪 。晓出净慈寺送林子方 【宋】杨万里 毕竟西湖六月中 ，  风光不与四时同 。
接天莲叶无穷碧 ，  映日荷花别样红 。注释 1晓：早晨 。
2.净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺” ， 与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺 。3.林子方：作者的朋友 ， 官居直阁秘书 。
4. 四时：春夏秋冬四季 。在这里指六月以外的其他时节 。
5.无穷碧：因莲叶面积很广 ， 似与天相接 ， 故呈现无穷的碧绿 。6.别样：特别 ， 不一样 。
7. 别样红：红得特别出色 。赏析 西湖美景历来是文人墨客描绘的对象 ， 杨万里的这首以其独特的手法流传千古 ， 值得细细品味 。


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