商朝 甲骨文?甲骨文记载的商朝君主( 二 )
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何为“我”？
如今，“我”是第一人称，许慎在《说文解字》中解释为“施身自谓也” 。但鲜为人知的是，商朝时期的“我”，本质上与“王”字差不多，都是代表一件杀戮凶器 。
甲骨文里的“我”（上图A），像一把有柄有钩的古代武器——大斧，斧口有一排锋利的锯齿，因此又叫“锯斧”，是用来行刑杀人和肢解牲口的凶器，这种锯斧读音叫“wǒ” 。后来，根据本义衍生出“手持大戉，呐喊示威”的意思 。
因此，商朝之“我”是锯斧，奴隶主拿着这件凶器，震慑、处罚奴隶与平民，以此来维护统治 。
不过，随着时代发展，“我”字也有所变化：周朝早期的“我”（上图B），斧柄下面多了个脚钩，锯齿剩下三个；周朝晚期的“我”（上图C），字形进一步变化，锯齿又少了一个，斧柄开始向右弯曲；秦朝小篆中“我”（上图D），基本演化成如今“我”之字形，已与以前的大凶器锯斧原貌了 。
那么，一件杀人的凶器，如何演变为汉语中的第一人称？如今普遍的观点是战国时期有了更先进的凶器，锯斧“我”被淘汰了，于是就被借用为第一人称 。
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通过“王、人、民、我”四个字，可以看到商朝统治者是采用暴力手段统治百姓，没有什么温情脉脉的仁义道德 。
更引人深思的是，商代统治者如此对待民众，那么儒家倡导的夏商周“三代之治”，极力宣传的周文王、周武王仁义治天下，以及五帝仁义道德之类，在当时真的存在吗？或许，儒家宣传的上古仁义道德，只是统治阶层内部的仁义道德而已，与绝大多数民众没有关系 。
【商朝 甲骨文?甲骨文记载的商朝君主】武侠小说里，前人聪明绝顶总能创出绝世武功，后人练之成为绝世高手，貌似是在说“今人不如古人”，但放眼人类社会的历史进程，尽管曲折不断，总体却还是更加文明，因此五帝、三代时的“仁”极有可能只是春秋战国儒家包装起来的，目的是劝说当时君主学习古代圣贤行仁政、善待民众，出发点值得赞扬 。
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