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大明王朝朱由检?崇祯帝朱由检的悲剧( 二 )


崇祯一直认为自己并不是亡国之君，只是自己手下的臣子不给力而已 。所以晚年的时候，崇祯杀了很多大臣 。在他执政的最后一两年里，一方面他对大臣刻毒怨恨，另一方面又对自己的怀疑、自责 。这两种情绪让他反复无常，一时对朝臣痛下毒手，一时态度又相当温和谦虚 。据统计当时死在他手上的高级官员有二三十人，侍郎以下的官员则难以计数 。大臣们都越来越害怕这位喜怒无常的皇帝，也就再没有人肯干实事了 。
【大明王朝朱由检?崇祯帝朱由检的悲剧】崇祯十七年，闯王李自成的农民起义军攻破京城，这时候有人对崇祯说：“如果你宣布退位的话，你就可以保命 。”崇祯皇帝身为一国之君，还是不愿意接受亡国这个事实 。最后他为了自己的妻子、女儿不落入敌人的手里，他杀死了妻子和女儿 。然后带着一个老太监在煤山山顶上吊自杀了 。他还写了一份遗书，在遗书里面他再次强调他不是亡国之君，只因他的臣子们皆是亡国之臣 。
崇祯皇帝虽然工作上十分勤奋，但是自身还是有不少毛病的 。比如吝啬、好猜疑 。这些因素占了一部分原因，其次就是大明到了崇祯皇帝这里，都已经是一个烂摊子了 。灭亡只是迟早的事，依靠一个人的力量是不够的 。
明朝的灭亡，崇祯该承担怎样的责任呢?
首先，便是崇祯帝的“勤政” 。崇祯怕是我们历史上最勤政、励精图治的亡国之君了，当然近些年来也有人说隋炀帝也很勤政，而他们两个人的“勤政”似乎又是完全不一样的 。
崇祯帝的“勤政”，主要表现在一下几个方面：其一：日日早朝，时时召对：他是明朝历史上少有的颇为“勤政”的皇帝，以至于徐元文、张廷玉修《明史》时会有“明之亡实亡于神宗”一说 。
其二：勤于用人，用人不专：尤其是清理了盘根错节的阉党势力后，就想要“一朝天子一朝臣” 。可他用人又不专，今儿个用，明儿个废是常有的事 。想想崇祯帝在位不过十七年，竟“诛杀总督七人，巡抚十一人”，崇祯帝的“忙”，也就可想而知了 。
其三，是急于求治，朝令夕改：至少明末名将袁崇焕的死，就不能说与崇祯帝的“急于求治”无丝毫关系 。当年的袁崇焕还是一介书生 。初入行伍，一战打死努尔哈赤，再战打趴下了皇太极 。足可以担当的起大明中兴的重任 。少年天子崇祯一上台，也想励精图治，就想到要起用袁崇焕，君臣对答，两人聊得很顺溜 。崇祯帝“龙颜大悦”，袁崇焕“热血沸腾”，崇祯帝还想问个明白，辽东还守不守得住，我这皇帝的板凳还坐不坐得稳 。袁崇焕想着让崇祯帝心里踏实，便说道“五年复辽” 。
当袁崇焕再次驻守宁远，崇祯帝话里话外总要用“五年复辽”，不时就敲打敲打他;袁崇焕也越来越觉是芒刺在背，于是一再向崇祯帝要粮饷，好给自己找个日后开罪的借口 。时日迁延，君臣失和，甚至矛盾也开始慢慢激化 。袁崇焕最终被崇祯帝给赐死，这一事件似乎也是其中一个不可或缺的因素呢 。
其次，崇祯帝执政如同儿戏
在我们整个几千年的历史上，唯独明朝的皇帝是最“多才”的，如宣宗善于斗蛐蛐、正德当过“大将军”、嘉靖是养生专家、万历好敛财、天启皇帝更是做得一手好木匠活儿，崇祯倒是位“专业”的皇帝，其执政的能力又让我们大跌眼镜 。比如：
其一，崇奉宗教，祈求神明降福，搭救他的大明王朝
自打朱棣依仗着“真武大帝”的帮忙，从他侄子朱允炆那儿夺来皇位后，大明的皇帝都很迷信“真武大帝”，这位“老神仙” 。为了得到他的“降福”，崇祯帝甚至将《山海经》都给搬了出来，用上面的“神兽”，更定文武官员朝服上的图案 。其结果却在他的意料之外，“降福”没有得到，反而花了一笔冤枉银子 。后来士兵们闹饷，崇祯帝更是把宫中所藏历朝历代的铜器都给融掉，来铸钱，这在我们的历史上也是独一份的 。
其二，便是他喜欢诿过臣下，自我标榜
关于崇祯帝喜欢下“罪己诏”，想必已经众所周知了，其实连我们所熟知的崇祯的“勤政”、“节俭”，恐怕都是他自己标榜出来的，更有甚者，连他未能“南迁”，终至于城破人死，似乎都跟他的这一个性有着莫大的关系呢 。关于“南迁”的计划，明廷议过其实不止一次 。尤其是崇祯十七年，时任左中允的李明睿，于正月初三日向崇祯帝提起南迁计划的时候，崇祯帝就高兴得不行 。然后示意李明睿在第二天的朝会上提出，还不能透露出他自己也很想迁都的意图来 。


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