张仪效忠谁?张仪之后的宰相( 二 ) _生活百科

秦桧文王对陈轸说：“爱卿离开寡人到楚国去，还在想念寡人吗?”陈轸说：“大王听说过越人庄舄的故事吗?”秦惠文王说：“我没有听说过。”陈轸说：“越国平民庄舄在楚国做了执圭一级爵位的高官，可以说已经很富贵了，楚王想考察庄舄是不是还在想念越国。他采纳了大臣中一个名叫中谢的人提出的办法，等到庄舄生病时，派人去偷听他呻吟的声音，如果庄舄思念越国，他的声音就是越国腔调，如果庄舄不思念越国，他的声音就是楚国的腔调。有一天，庄舄真的生病了，楚王派贴身侍从去偷听庄舄的呻吟，大王你猜一猜，庄舄是怎么呻吟的呢?”秦惠文王说：“爱卿已经说的很明白了，还要寡人猜什么啊?庄舄的呻吟声准是越国的腔调。”陈轸说：“如今我陈轸虽然被遗弃到了楚国，怎么能够不如一个越人，不发出秦声呢?”惠王曰：“善。今韩魏相攻，期年不解，或谓寡人救之便，或曰勿救便，寡人不能决，原子为子主计之馀，为寡人计之。”——《史记·张仪列传》

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秦惠文王说：“好，很好。现在就请爱卿发出秦声，替我拿个主意，如今韩、魏两国互相攻伐，已经很多年了也没和解，我身边的人有人说让我救，有人说勿救，我究竟该怎么办呢?是救好，还是不救好呢?请你为我谋划一下吧!”陈轸说：“我给大王讲一讲卞庄子刺杀双虎的故事，大王知道吗?”秦惠文王说：“你别把话题扯远了，便卞庄子刺杀双虎和寡人提的问题有什么相干?”
陈轸当然不能直接说出自己的意见，这样作为楚国使者就是不忠，恐怕回到楚国就不好交代了。因此他采用了讲故事的方法，想用这个办法来提示秦惠文王。陈轸对曰：“亦尝有以夫卞庄子刺虎闻於王者乎?庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。今韩魏相攻，期年不解，是必大国伤，小国亡，从伤而伐之，一举必有两实。此犹庄子刺虎之类也。臣主与王何异也。”惠王曰：「善。」卒弗救。——《史记·张仪列传》
陈轸说：“大王别着急，听我慢慢说来，卞庄子是一个勇士，有一天他看到有两只猛虎为了争夺一头牛犊而打斗了起来。卞庄子凭着勇敢和力气，想去刺杀猛虎，却被一个小孩阻止了，那个小孩对他说：‘两虎相争，必有一死一伤，等到他们一死一伤的时候，您再去刺杀，不必费多大力气，就可以得到双虎。’卞庄子采纳了小孩的建议，耐心地等待着看二虎相斗，一个多时辰过去了，果真两只老虎一死一伤。那个强壮的老虎尽管杀死了另外一只弱小的老虎，但自己也受了重伤。卞庄子自然没费多大力气，就可以得到两只老虎。如今韩魏互相攻伐，不也是二虎相斗吗?等到两国斗的精疲力竭，大国损伤小国破败，那时候大王再斟酌情况，以逸待劳出击，可以事半功倍灭掉两国，这有什么不好呢?”秦惠文王连生说：“好，好，这个道理，寡人的那些大臣怎么就说不清楚呢?”陈轸说：“您看我为大王出的主意，与为我自己的国君出的主意有什么不同?”
大国果伤，小国亡，秦兴兵而伐，大克之。此陈轸之计也。——《史记·张仪列传》

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秦惠文王说：“爱卿真是心口如一，既要发秦声，又要能发楚声。”于是秦惠文王决定不解救韩魏，让他们继续相互攻伐，最后果然韩国破败，魏国损伤，秦国趁机讨伐，获得了极大的利益，这就是秦惠文王采纳了陈轸的计谋的结果。
陈轸应对秦惠文王的提问，一是替自己洗刷，二是替秦惠文王出主意。陈轸不做正面是或不是，该做什么或不该做什么的回答。因为自己受到秦惠文王的怀疑，正面回答软弱无力。陈轸迂回出击，他用寓言说理的方式回答秦惠文王的问题。寓言说理就是假借故事或自然物的拟人手法来说道理，他往往使对方放下戒心，轻松愉快的遵循寓言故事的逻辑发展，得出必然的结论。战国时代的诸子百家、纵横家都极为擅长寓言说理，从而给我们留下了很多富有哲理的寓言故事。画蛇添足：过犹不及的道理，让楚将昭阳主动退兵，令齐国化险为夷。
我们所熟知的“画蛇添足”的故事，也和陈轸有关。这次陈轸作为齐国使者，面对楚国的进攻，临危不乱利用人性的弱点，通过“画蛇添足”的故事，让楚国的大将退兵。昭阳为楚伐魏，覆军杀将得八城。移兵而攻齐。——《战国策·齐策二》