怎么评价司马迁这个人( 二 )
一点小事
郭解出关后，逃往太原，一路都投奔类似籍少公的人，借宿吃饭，请求帮忙，吏卒也一路追捕 。有一天，追捕的人到了籍少公家，籍少公见势不妙，当即自杀，灭了自己的口 。但这无济于事，国家政权太强大了，最终还是捕获了郭解，将他扔进监狱进行高强度审讯 。官府追根究底，发现郭解确实杀了不少人，但都是在大赦前做的，至少现在清白无辜 。看起来郭解这次又能逃脱大难，但这时又发生了一起杀人事件，最终阻断了郭解的退路 。朝廷特别派遣使者到郭解的家乡轵县搜集罪证 。有一次使者召集人座谈，有个客人赞扬郭解为人谦逊，非常贤德 。
在座的一个儒生表示反对，说：“郭解专门为一己之私作奸犯科，挑战律法，怎么能叫贤德?”谈话传了出去，没多久，那儒生就死在了郭解门客刀下，还被特意割掉了舌头 。审讯官吏得到消息，又责问郭解，但郭解还在牢中，当然什么也不知道 。凶手又跑了，不知道是谁 。官吏似乎还算公正，上奏说郭解无罪 。碰到文景时期，郭解可能没事，公事公办，他确实没参与这事 。但那时是儒生当道，很残酷 。武帝看到奏报，让群臣发表意见，御史大夫公孙弘的一句话，就把郭解全家送上了西天：“郭解不过是个普通老百姓，竟敢代替政府行使威权，手下人因为一点小事就杀人 。虽然他本人不知道是谁杀的，但罪行比他知道还严重 。这不是普通的杀人案，而是大逆不道 。”
文章插图
于是按照法律应当无罪的郭解，被判了三族诛灭 。郭解是西汉最有名的游侠，虽然罪恶颇多，但在为人处事方面，却有贵族风范 。他不偏袒亲人，谦恭礼让，乐于助人，这些都是难得的品质，没有几个人能够做到 。至少和汉武帝相比，他所能作的恶，实在算不了什么 。最后他的死亡，从某种程度上来说确实是冤枉，至少不应该承受族诛的命运 。而导致他灭族的，竟是两个儒生，回溯历史，其实有一点荒谬感 。在秦始皇时代，法家的集大成者韩非就说：“儒以文乱法，侠以武犯禁 。”两者都是政权的打击对象 。而儒家被朝廷收编后，却立刻呈现一副凶残嘴脸 。公孙弘建议族诛郭解的理由，是毫无法律依据的“虽然他不知情，但比知情还恶劣”，这就是儒家所谓“春秋大义” 。于是，一个被谨守律令的狱吏断为无罪的郭解，突然就变成了应当三族夷灭的反贼，处罚之重无以复加 。汉代儒家的残酷凶暴和对皇权竭力巴结的丑恶嘴脸，跃然纸上 。
【怎么评价司马迁这个人】结尾
孔夫子如果看见，只怕棺材板也压不住了，因为原始的儒家，还真是汲汲于仁义的，不会下流到这个地步 。司马迁对郭解这样的游侠是很同情的，对比《汉书》，他用字都和班固不同，《史记·游侠列传》里，公孙弘对武帝说，郭解任侠行义，已经被大一统的专制体制，潜移默化为一个典型的御用文人了 。当然，郭解也没有司马迁所说的那么美好 。只是司马迁凭着直觉发现，游侠毕竟有些优秀品质，比朝廷还是强得多的 。
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