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我的教育观是什么?请从教育观的角度( 二 )


（三）哲学问题
教育是个人社会化和社会个人化的过程，而自我定位便是这两个进程中都无法绕开的问题 。定位自己，便要认识自己 。尚且不将它上升到哲学问题 。仅仅通过外在习性或视角来阐述评价自我就是一件很困难的事情 。如某个人十六岁，男，团员，山东省，高中生，未成年人，品学兼优，喜好篮球，无恋爱史，健康，偶尔玩手游，看过几部古装剧，数学好，英语差，爱好绿色，讨厌黑色等等数之不尽的信息 。这种通过无数论据叠加后呈现的自我，是一个平面化的自我，没有核心，没有骨骼，无比接近自我，却永远表达不尽的自我 。那么，又该如何认识自己？赫拉克利特说过，“我探寻过我自己 。”尼采说过，“我的眼睛理我太近，因此总看不清自己 。”两千多年前，古希腊德尔菲阿波罗神庙的金顶上刻着一句话——“认识你自己” 。这个难题乃至可以追寻更久，或许自人类诞生起便如影随形 。至今我们都无法解答“我是谁”的问题 。我是李哲 。名字只是一个符号，不代表真正的自我 。其次，以思想、地位、能力、观念等来描述自己，但是这真正的自我么？并不是 。认识最内在的自我，那是是你之所以成为你的核心和根源 。如今大数据如火如荼，堪称为神迹的存在 。你每天的日常，喜好，言谈都可以被大数据预言，在这种尚未发生却被证实未来的事情频频发生之后，认识自己更加成为一件无比重要的事情 。我就是我，我想干什么就干什么 。我要喝水，我要买书，我要玩游戏，我要玩十把游戏，我要学习，我要写三张试卷......这种为所欲为、自我决定的事情可以称为自由意志 。但再反思一下，这些决定真的是完全由自己做的决定么？做作业是因为学校布置了，玩游戏是因为你之前的习惯和喜欢，喝水是因为你生理感到了口渴，这些事情可以称为决定论 。人们的所作所为是由先天因素和后天经历而决定的 。看似是在做选择题，其实只是你的生活习惯或方式或心态已经产生出了惯性，包括你看我的文章，是因为之前你看过我的文章，且感觉有些营养或有趣，是因为你本身就是一个善于思辨，对思考产生兴趣的人 。换言之，你看不看这篇文章，在这篇文章诞生之前就已经决定了 。这么想来，“我是谁”就是一个困难无比，惹人头疼的问题 。自由意志和决定论的博弈，也是发现自己的角逐 。矛盾具有普遍性，在普遍性中感知自己，这是真理引导下的可行路径 。
（四）怎么考上北大
【我的教育观是什么?请从教育观的角度】身为教师一年来，在班级里与学生们交流解答问题时，曾碰见过两次相同的问题，“如何考上北大或清华” 。
这个问题的本身就很值得思考 。私下里，从来不会有某位单独的学生跑来问我，怎么上北大 。而在群体中，在班级中就会有人问出这样的问题 。虽然有哗众取丑的一些玩味，当然不是批评提问的学生，而是在群体作用下，原本无厘头、不可理喻、自以为幽默的问题会被呈现与放大 。在自身实力远远不及的情况下，将遥不可及的目标用作自嘲或他嘲的噱头，这本身就存在问题 。
在此推荐一本书法国社会心理学家古斯塔夫勒庞的《乌合之众》 。
回归正题 。如何上北大？换种问法，更容易解答 。为什么我们考不上北大？原因无非归为两类 。一天赋不够，二努力不够 。是，既不努力，又没天赋 。
天赋的差异，要在拼尽努力之后才能够得以窥探 。尚未努力，或者刚坚持一阵子的努力后便心生倦怠，苦行僧式假努力，这类的努力最大危害不是达不成目标，而是自我欺瞒，以至于面对众多事情时，形成一种惯性思维 。
努力，是一个笼统到无法在笼统的词汇 。凡是被问学习、考试之类的事情，教师统统可以告知学生要努力，这是一个万金油式的答案，却从不是真正的答案 。
这需要老师对学生非常的了解，通过对某一学科知识点的掌握程度，以小见大分析学生的思维逻辑、学习习惯、理解能力 。见证下药，逐个击破 。这本身需要极大的工作量 。
那么，学生就应做到自觉，自己积极主动去认识自己，哪一学科学得好，哪一学科学不好，为什么学不好，具体哪个知识点不明确，哪个知识点又很清晰，不同的学习方法适合哪一学科，一天里何时学习状态最佳，哪个课间休息一会儿最有效率，等等，这些问题不应该交给老师或家长，更应该交给自己 。
自己去找到答案 。寻找答案的初心和过程，就已经是一个向好的开端 。一步步地坚持下去，会很了不起的 。别被眼前的小挫折甚至长久的挫折击败，目标对，方法对，大不了让时间走的长一些 。


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