月亮这种意象在古诗中表达的感情和思想?古诗词之中月亮的意象PPT( 二 ) _生活百科

欧阳修的《生查子》也是抒发男女离情别恨的：“月上柳梢头，人约黄昏后。”多么浪漫温馨，富有情趣！但“今年元夜时，月与灯依旧”，只是“不见去年人”，再面对此情此景，多么令人肝肠欲断。终于，女主人公不堪忍受相思之苦而“泪湿春衫袖” 。
又如李清照的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”诗人伫立西楼，推窗望月，想象着大雁飞回时，丈夫赵明诚或许会托雁传书，带来平安的信息。清澈的月光、飘浮的云影、轻飞的大雁，组合成一种朦胧的境界。李清照用她独有的女性视角和人生体验感知月象，倾诉闺阁幽怨，情感显得特别地细腻和婉约。
至于柳永的“杨柳岸，晓风残月”，更是吟咏离别之情的千古绝唱。夹岸杨柳，参差拂动于凄凉的晨风之中；天涯孤客，唯有一钩“残月”相伴。烟水迷离的凄美中，透出的是百般的思念和无奈。杨柳、晓风、残月，映衬出漂泊无依的行客绵绵不尽的愁思。
宦游的士子、迁谪的官员、羁旅的商人，去国思乡，愁肠百结，都可能因之引发恋家思亲的情感。由此，我们可以明确看到由“月亮”这一意象引发的怀人思家的这种共鸣效应。

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（二）月亮常常寄托怀才不遇、贬谪流放之悲
《淮南子》中有这样一段记载：“羿请不死药于西王母，姮娥窃以奔月。”这一神话原形，经过历代诗人的反复吟咏，逐渐成为失意的情感象征。在现实生活中，人们或怀才不遇，或仕途潦倒，或孤独无依，或屡遭苦难，尤其是古代那些为官清正廉洁、敢于直谏、不与世俗同流合污的正直文人，往往逃脱不掉被贬官流放的命运。
于是，诗人就将这种种情感寄托于月，而月亮也就在这些失意者的笔下，成了孤月、冷月、寒月。而月亮本身安宁与静谧的情韵，也创造出静与美的审美意境，引发了许多失意文人的空灵情怀。
古诗中这种表达贬谪的悲凉、怀才不遇的感慨的作品，随处可见。浔阳江头，荻花之侧，朦胧的月色之下，琵琶内结的哀怨与外发的沉肃，在弦弦咽抑中，结合着人心的孤寒冷落之感，流荡复流荡。“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”江心倒映的秋月以一种清清冷冷的素白，见证着漂泊的旅人在人间道上辗转的清冷。

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苏轼有《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”这首词写于他被贬黄州之时，是一首咏物词，咏一只孤独寂寞的鸿雁。词的开头，便用缺月、疏桐等景物渲染了一幅凄清、幽冷的气氛，为下文孤鸿的出现设置了特定的场景。借对这只离群失伴、形单影只孤鸿的描写，表现了自己在遭受政治迫害后孤独的处境和悲伤的心情。
这首词和他同一时期的作品《记承天寺夜游》有异曲同工之妙。那“何夜无月？何处无竹柏”的发问，正是这种处境和心情的真实写照。李商隐也写道：“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。”表面看去，诗人是在诉说月中嫦娥的孤寂冷清，实则是借嫦娥曾偷食仙药飞升月宫的传说，来暗示自己也曾想“蟾宫折桂”，后因不幸被牵入牛李党争，不但无法施展政治抱负，而且落魄终身，后悔之情，溢于言外。
诗人宦海沉浮、仕途坎坷，置身于月光下，遥想月宫中失意的嫦娥，自然倍感与自己的人生失意相契合。但中国的诗人是善于逃避现实的，当他们政治上受打击，生活上变得困顿时，有的人颓唐厌世，极其消沉，而有的人则泰然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱。苏东坡就是其中特别超然的一位。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。而吾与子之所共适。”大自然成为士大夫们逃避现实的好去处，此时的月亮已不是一种纯客观的物象，它成为诗人自身飘逸风采、潇洒气度的象征了。

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（三）月亮常常寄托天涯游子的思乡之愁
古时候，交通不便，信息不畅，漂泊在外的游子常常仰望夜空那一轮明月，思念故土、亲友。他们往往把这种刻骨铭心的思念寄托于明月，倾注于笔端，于是，月亮便成了诗人乡愁的无言见证。
李白是咏月的高手，他的《静夜思》脍炙人口，千古传诵。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露着诗人沦落天涯、眷恋故土的深情，文字朴素无华，内涵却异常丰富，表达了久离故乡之人的共同情感，能激发起读者的共鸣，让人倍感亲切和真实。