文化圣人孔子简介 孔子名什么呢( 三 )
安于贫穷
子曰:“不义而富贵 ， 于我如浮云 。”在孔子的心目中 ， 义是人生的最高价值 。当贫富与道德发生矛盾时 ， 他宁愿贫穷也不放弃道德 。但他的爱贫不能视为不求富贵 ， 只求维持道路 ， 这是不符合史实的 。孔子曾说 ， “富而贵 ， 人之所欲；如果你不遵循它的道路 ， 你将一事无成 。贫穷和卑鄙 ， 人民的罪恶；不走自己的路 ， 就得不到 。”“有钱的话 ， 可以自讨苦吃 。虽然你是挥鞭者 ， 但我会为你做的 。如果不能要求 ， 就按我的要求去做 。”
学而不厌 ， 教而不厌
孔子以好学著称 ， 对各种知识都表现出浓厚的兴趣 。因此 ， 他多才多艺 ， 知识渊博 。他当时名声在外 ， 几乎被视为无所不知的圣人 。但是 ， 孔子本人并不这么认为 。子曰:“圣人若仁者 ， 我焉敢？乐此不疲 ， 乐此不疲 。”孔子是永远的老师 。谁有知识 ， 谁有自己不知道的东西 ， 谁就是他的老师 。所以他说:“三人行 ， 必有我师 。择善而从之 ， 恶而改之 。”
遵循正直的道路——行为正直
孔子天性正直 ， 主张直行 。他曾说“我对别人 ， 谁来破坏谁的名誉？”有名气就去试试 。思敏 ， 三代直走的原因也是 。《史记》记载 ， 孔子三十多岁时向老子求礼 ， 临走时老子发表演讲说:“聪明近死 ， 喜欢议论别人的人也不错 。与群众争者危 ， 遣人恶者也 。不要为一个儿子而自足 ， 也不要为一个大臣而自足 。“这是老子对孔子善意的提醒 ， 也指出了孔子的一些问题 ， 就是看问题太深 ， 说话太尖锐 ， 伤害了一些重要的人 ， 给自己带来了很大的危险 。孔子以善待他人为理念 ， 创立了以仁为核心的道德理论 。他也是一个很善良的人 ， 富有同情心 ， 乐于助人 ， 真诚大方 。“己所不欲 ， 勿施于人” ， “君子成人之美 ， 不成人之恶 ， 小人为之 。”厚此薄彼 ， 怨天尤人”等等 ， 都是他的原则 。
意识形态系统
政治思想
其核心是“礼”和“仁” 。在治国方略中 ， 他提倡“以德治国” ， 以德治国是最高尚的治国之道 。这种治国方略也被称为“德治”或“礼治” 。这种策略将道德和礼貌应用于人民 ， 实际上已经打破了传统的信条 ， 即礼貌不亚于庶人 ， 打破了
【文化圣人孔子简介 孔子名什么呢】贵族和平民之间原有的重要界限就确立了 。孔子的仁学体现了人性精神 ， 孔子的礼学体现了礼的精神 ， 即现代意义上的秩序和制度 。人文主义是人类永恒的主题 ， 适用于任何社会、任何时代、任何政府 ， 而秩序和制度社会是建设文明人类社会的基本要求 。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精髓 。
经济思想
孔子的经济思想主要是重义轻利的义利观和“富民”思想 。这也是儒家经济思想的主要内容 。对后世影响很大 。孔子所谓的“义”是一种社会道德规范 ， “利”是指人们对物质利益的追求 。在“义”与“利”的关系上 ， 孔子把“义”放在首位 。他说 ， “看清真相” 。要求人们在物质利益面前首先考虑如何符合“义” 。他认为“义随取” ， 即符合“义”才能得到 。即使在《论语》中 ， 孔子也提倡“少谈利” ， 即少说利 ， 但不是说你不要 。《左传·成公二年》记载 ， 做不道德的事发财如浮云 ， 不屑不义之财 。孔子还认为 ， 对待“义”和“利”的态度可以区分“君子”和“小人” 。一个有道德的“君子” ， 很容易明白“义”的重要性 ， 而一个缺乏道德修养的“小人” ， 只知“利”不知“义” 。这就是孔子在《论语》中说的:“君子喻义 ， 小人喻利” 。有人认为 ， 孔子既然重视“义” ， 就必然轻视体力劳动 。这种观点是错误的 。据《论语》记载 ， 他对想学农的弟子樊迟非常不满 ， 骂他是“小人” 。这是因为孔子认为人应该有更大的理想和追求 ， 应该承担更大的责任 。他希望他的学生成为价值承担者 ， 而不是农民 。由于孔子保守的政治态度 ， 经济体制的改革也反映了保守的思想 。如鲁十五年(公元前594年)实行“始税亩” ， 从法律上承认私有土地的合法地位 ， 这是春秋时期的一次重大经济改革 。但据《左传》记载 ， 孔子在编《春秋》时 ， 记载了“首税亩” ， 目的是批评他“非礼” 。但民不富 ， 君不富 。在《论语·尧曰》中也记载了孔子主张“利民之利” ， 即做对人民有益的事情 。另一方面 ， 他也主张赋税要轻 ， 徭役的摊派不能耽误农时 。据《论语》记载 ， 孔子还向当时的政治家们宣讲 ， 要求他们不要奢侈 ， 要注意节俭 。他说:“奢不下 ， 俭固 。与其自卑 ， 不如踏实 。”同时也提倡“节约和爱他人” 。这包括将孔子的“仁”的思想应用到经济领域 。
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