历史上真的有武大郎这个人物吗,真正的武大郎是什么样的人-_1( 二 ) _生活百科

那这个传闻中的武植到底是不是武大郎呢？这还得从主人公生活的年代说起。武植是明朝永乐年间的阳谷县县令，生活于公元1403年—公元1424年年间。再看作者施耐庵，死于洪武三年，也就是1370年，他在明朝仅仅生活了3年，其他时间都是在元朝度过的。所以他在编著巜水滸时》，根本没有深入生活，深入实际，只图弄得几个臭铜钱，没有道德品质底线，仅凭道听途说，以訛传讹，寃枉了清官武大郎和一代贤女潘金莲，实属“极右派” 。
元朝无名氏的《大宋宣和遗事》以及元朝龚开《宋江三十六人赞》，是《水浒传》的雏形或蓝本，而武大郎是施耐庵在描写行者武松和武松打虎故事时加之听闻进行衍生编撰出的新人物。据《浙江通志》记载，武松是个常在涌金门一带卖艺的流浪汉，并无哥哥武大郎这人。
但在武家村，却还有一座武大郎的坟墓，墓志铭详细的记载武大郎平生重要事件，而昔日的同窗和西门庆狼狈为奸，一路诋毁武大郎和潘金莲，在《水浒传》作者施耐庵后人的道歉下，揭开了历史上真实的面纱，还武大郎和潘金莲一个历史清白。
施耐庵的后人送了两幅画作给了武大郎后人，一副是武大郎的画像，上面写了一首诗：
杜撰水浒施耐庵，
武潘无端蒙沉冤。
施家文章施家画，
贬褒迄今数百年。
累世因缘今终报，
正容重塑展人间。
武氏祠堂断公案，
施姓欠账施姓还。
另外一副画是潘金莲的画像，上面也提了一首诗：余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁。为其平反昭雪冤假错案，一大白天下。愿九泉武潘不恕吾族先人，《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。”武家村的武大郎后人们还述说了许多武大郎做县令期间故事，其为百姓做了不少的实事，一生勤勤恳恳，打击恶人，维护乡邻，发展民生，清正廉洁，一代清官。而潘金莲更是一代贤妻良母，一生追随武大郎，任劳任怨，相夫教子，贞洁好妻。两人一生恩爱有加，夫唱妇随，堪称古代模范夫妻。
同窗盟友黄堂因心中一时的愤恨，铸成了大错，利用了自己的才能，做了悔恨几百年的事，把一对恩爱有加的夫妻，写得那么丑陋不堪，毁了人家一生的清誉，也让后人误会了几百年，着实可恨，让人唾弃，可真应验了那句古语，“小人之心，度君子之腹，” 。而此刻，应该还“勤政爱民，一代清官”武大郎”和“贤妻良母，任劳任怨”的潘金莲一个真实的面目，也还历史一个清白！
水浒传的作者施耐庵在道听途说的基础上，演绎了武大郎的故事，造成了千古奇冤，话说明代武植与他因为交友不慎变成《水浒传》里的武大郎是不无关係的，看来，“来人识素质”是非常重要的了！

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因为历史上的武大郎和潘金莲的名气不如水浒传中的武大郎和潘金莲的故事名气大，所以往往人们说起武大郎和潘金莲都不是历史上的事，反而更多的是水浒传中的。

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历史中的武大郎、潘金莲的故事和水浒传中的故事有很大的差别，武大郎也并非水浒传中的形象，潘金莲也同样不是水浒传中的那样。
只是水浒传这部书名气太大，是四大名著之一，历史上也确实有宋江起义，但却没有水浒传中说的108人，而是36人，书中有一些人是确实存在的，但有的却是虚构的。也有的是以历史上的人为原型，加以书写的。