70大寿包红包的讲究,80岁大寿红包上写什么讲究-( 二 )
- 在过寿当天 , “寿星”的女儿和侄女要准备寿礼 , 在他们祝寿的时候 , 吹号手会鼓劲吹奏 , 场面也是相当的热闹 。他们在村口集结 , 会有堂兄堂弟迎接 , 然后抬着礼品回家 。村里其他祝寿的人则在后面跟着 , 也会有一些看热闹的人 , 浩浩荡荡的一大队人 。寿星会坐在“高堂”之上等着大家祝寿 , 说祝寿词 。听老人说 , 在以前还有跪拜之礼 , 现在已经少了很多 。
- 中午吃寿宴之前 , 老人先吃长寿面 , 长寿面一般是女儿和侄女祝寿的时候带来的礼品之一 , 也是寓意着“延年益寿” 。然后是宾客落座 , 一起吃宴席 , 宴席也非常有讲究 。寿星坐在堂屋主桌的主位 , 毕竟今天寿星最大 , 有时候老伴儿会坐在旁边 。两边依次是儿子和女婿 , 女儿和儿媳一般不坐在主桌 , 也是传统文化中“重男轻女、女人不上桌”的体现 。
- 宾客门倒是没那么多讲究 , 在院子里依次随意落座就行 。厨师在院子里做好的菜 , 首份必须是给寿星 , 然后寿星吃过以后其他人才能上菜 , 主桌上的人才能吃这道菜 。这一点在其他地方的饭桌礼仪里也都有 。
- 在以前 , 吃饭的时候没有什么节目 , 近些年有时候也会搭建舞台 , 让人们边吃边看 。老人的儿子 , 也就是宴席的主办方 , 也会挨桌敬酒 。首先敬寿星 , 从里向外 , 也是对到来宾客的感谢 。
- 在寿宴快要结束的时候 , 老人的儿媳妇儿们 , 会把准备好的寿桃发给宾客 。一般是6个或者9个 , 数字也同样是图个吉利 。寿桃并不是真正的桃子 , 一般都是用面粉做成 , 形状和颜色都会接近桃子的样子 。

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四、农村过寿的文化礼仪我国的祝寿也是传统文化中的一部分 , 随着历史鹅发展 , 祝寿的形式也越来越多样 。在农村 , 人们淳朴的民风里讲究礼尚往来 , 他们有时候并不在乎带的礼品 , 而是在乎人有没有到 。也是经常说的一句俗语“有钱的捧个钱场 , 没钱的捧个人场” 。
为老人过寿 , 也是优秀传统文化中“尊老爱老、孝敬老人”的表现 。在过寿那天 , 老人的地位至高无上 , 也是在表明对老人的尊敬 。当天不能说不吉利的话 , 也不能说老人不爱听的话 。此外 , 也绝不能怠慢了娘舅家人 , 否则就是失礼 , 严重的可能导致矛盾的产生 。
在祝寿过程中 , 女儿和侄女是“最委屈”的人 , 儿子和儿媳多是收礼 , 准备寿宴 。布置会场 。女儿和侄女要买寿礼、买烟花等等 , 走的时候什么也不能带 。其实这也体现了我们的传统文化 , 有句话叫做“嫁出去的女儿泼出去的水” , 这个时候也是被认为女儿报恩的机会 。虽然看上去有些不公平 , 但是流传千年 , 或许也有它的道理和存在的价值吧!

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五、现代“过寿”的变化
- 1、时间的改变 。以前都是在老人生日的当天祝寿 , 但是现在农村年轻人外出务工的人越来越多 , 如果把过寿放在平常 , 就可能出现冷冷清清的局面 。过寿本就是个高兴的事 , 人少了反而热闹不起来 。所以越来越多的人把“过寿”放在逢年过节 , 这个时候人多 , 办事也比较方便 , 逢年过节本就是个开心热闹的时候 。
- 2、形式的简化 。以前农村的习俗过于繁杂 , 过寿需要几天的准备 。如今形式都进行了简化 , 比如没有了唢呐 , 在接宾客的时候变成了鞭炮 。没有了对寿星的跪拜礼 , 没有了寿桃 , 多被糖和箱装的礼品代替 。现代的生活节奏快了 , 形式的简化也是时代进步的表现 。
- 3、红包代替了礼物 。不仅仅是祝寿 , 如今生活中很多事都用现金红包代替了传统的礼物 , 这也是简化形式的一种方式 , 而且礼金也更为实用 。只是农村逐渐出现攀比之风 , 礼金越来越高 , 也是传统的祝寿形式向不好的方向发展 。
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