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中秋节的传统活动都有哪些-中秋节有哪些传统的风俗( 二 )


 
十三、赏桂花、饮桂花酒
 
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花 ， 食用桂花制造的各种食品 ， 以糕点、糖果最为多见 。
 
中秋之夜 ， 仰望着月中丹桂 ， 闻着阵阵桂香 ， 喝一杯桂花蜜酒 ， 欢庆合家甜甜美蜜 ， 已成为节日一一种美的享受 。到了现代 ， 人们多是拿红酒取代 。
 
十四、烧塔
 
南方普遍传播着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏 。如《中华全国风气志》卷五记:江西“中秋夜 ， 一般孩子于野外拾瓦片 ， 堆成一圆塔形 ，  有多孔 。傍晚时于明月下置木柴塔中烧之 。俟瓦片烧红 ， 再泼以煤油 ， 火上加油 ， 刹那四野火红 ， 照射如昼 。
 
直至夜深 ， 无人观看 ， 始行泼息 ， 是名烧瓦子灯” 。广东潮州的烧瓦塔 ， 也是以砖瓦砌成空心塔 ， 填入树枝烧起火来 。同时还燃烟堆 ， 就是将草柴堆成堆 ， 在拜月停止后烧燃 。而在广西边境一带的烧番塔 ，  亦相似这种运动 ， 但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵犯者)烧逝世的勇敢战役 。福建晋江亦有“烧塔仔”的运动 。
 

中秋节的传统活动都有哪些-中秋节有哪些传统的风俗

文章插图
 
中秋节有哪些传统的风气
 
中秋节的风气一：祭月
 
《礼记》载：“天子春朝日 ， 秋夕月 。朝日之朝 ， 夕月之夕 。”这里的夕月之夕 ， 指的正是夜晚祭祀月亮 。祭月源于远古初民对月的崇敬 ， 后来作为天体的月被人格化 ， 成为月神 。历代皇家称月神为夜明之神 ， 道教兴起后称月神为太阴星君 。而民间则多以为月神是女性 ， 是嫦娥 ， 称她为月姑或月姐 。
 
祭月在上古作为季节祭祀典礼被列入皇家祀典、例行祭祀后 ， 民间就缺乏了祭月的资讯 ， 像日月这样的代表阴阳的天地大神 ， 只有王家能力与之沟通 ， 祭月成为皇家的专利 。
 
随着社会的发展 ， 也逐渐影响到民间 。仿照古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制 ， 民家也有中秋祭月之风 ， 到了后来赏月重于祭月 ， 严正的祭祀变成了轻松的欢娱 。中秋赏月的风气在唐代极盛 ， 许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 ， 宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月运动更具范围 。
 
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗 。夕月 ， 即祭拜月神 。到了周代 ， 每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月 。农历八月十五是中国传统的中秋节 ， 少数民族祭月的运动内容除了与汉族的中秋节类似外 ， 还有极富民族特点的一系列运动 ， 比如壮族的祭月亮 ， 所以也叫“祭月节” 。中秋祭月典礼是一种古老的祭祀礼仪 ， 表达人们祈求月神降福人间的一种美妙心愿 。
 
中秋节的风气二：赏月
 
赏月的风气起源于祭月 ， 严正的祭祀变成了轻松的欢娱 。
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民间中秋赏月运动约始魏晋时代 ， 但未成习 。到了唐代 ， 中秋赏月、玩月颇为风行 ， 许多诗人的名篇中都有咏资源网月的诗句 。待到宋时 ， 形成了以赏月运动为中心的中秋民俗节日 ， 正式定为中秋节 。与唐人不同 ， 宋人赏月更多的是感物伤怀 ， 常以阴晴圆缺 ， 喻人情世态 ， 即使中秋之夜 ， 明月的清光也掩盖不住宋人的伤感 。但对宋人来说 ， 中秋还有另外一种形态 ， 即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前 ， 诸店皆卖新酒 ， 贵家结饰台榭 ， 民家争占酒楼玩月 ， 笙歌远闻千里 ， 嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》) 。宋代的中秋夜是不眠之夜 ， 夜市通宵营业 ， 玩月游人 ， 达旦不绝 。
 
一年四季皆有明月 ， 为何要在中秋赏?欧阳詹在《玩月》诗序中试图说明了这个问题：“月之为玩 ， 冬则繁霜太寒 ， 夏则蒸云太热 ， 云蔽月 ， 霜侵人 ， 蔽与侵俱害玩 。秋之于时 ， 后夏先冬 ， 八月于秋 ， 季始孟终 ， 十五于夜 ， 又月之中 。


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