粟特人是突厥人吗,粟特人是现在什么民族知乎-( 二 ) _生活百科

打个比方：欧洲的盎格鲁撒克逊人和犹太人结婚的后代，你说是那个种族的？美国的凯尔特人和黑人的后代，又是哪个种族的？

文章插图
奥巴马算黑人还是白人？之所以印度现在是个人种博物馆，因为印度有一个变态的“种姓制度”，人为制造了种族间的生殖隔离。
唐朝是个非常开放的朝代，那时的各民族都很好的生活，据说李世民就有鲜卑血统，不知真伪。但安禄山、史思明都是唐朝权倾一方的大官，这没错吧。文化上也是一样，在长安，各民族歌、舞都能无缝衔接、互相交流。
李白的诗：“胡姬貌如花，当垆笑春风” 。白居易的诗： “中有太真外禄山，二人最道能胡旋” 。就是例子。

文章插图
三、粟特人的特点如果非要往上追溯，很多事是说不清楚的。没有明确的历史记载，只能是“公说公有理婆说婆有理” 。所以，不管“粟特人”是不是发源于更远的地方，但他们的确是活跃在丝绸之路上的古老民族，这是没问题的。
如果说现在的“粟特人”在哪里？印度确切是有的，但在我国，一定有“粟特人”血统、基因的人存在。我初中就有个姓“安”的同学，面相就不一样，高大英俊，十四五岁就能看出有连鬓的络腮“汗毛”，关键是他的眼睛有点偏蓝绿。现在想来，他可能就有“粟特人”的血统。这是真的，我没有杜撰。

文章插图
粟特人的特点有以下三个：
1、长于经商
粟特人会经商，这是有名的。史载：康国栗特人“善商贾，好利，丈夫年二十去旁国，利所在无不至” 。就是说：粟特人会做买卖、喜欢钱，男人年纪轻轻就知道哪儿有钱赚就往哪跑。实际上这是由他们居住的环境决定的，因为那里是丝绸之路的必经之地、东西方贸易的中转咽喉。
那时候的粟特人不但做货物生意，还进行“放高利贷”、“拐卖人口”的事。其实，他们从东边购进货物，买到西方，第一个交易的就是波斯人、土耳其人。那里的帝国也是把“放贷”、“奴隶买卖”当作寻常交易进行的。古代的奥斯曼土耳其帝国简直就把欧洲的白人当牲口一样卖来卖去，还经常到欧洲沿海一带去抢人、抓人。

文章插图
2、善于搞政治投机
实际上，商人想做大，都会政治投机，粟特人也不例外。比如安绿山跳舞给杨贵妃看、认做杨贵妃的干儿子，不就是一种“政治投机”吗。史思明的儿子后来为了表明和唐朝一条心，杀了史思明以后，坚决下达“杀胡令”，实际也是政治投机，因为严格来说，他自己也是“胡人” 。
粟特人不但在东方进行政治投机，在西方也搞得风生水起。不管是波斯帝国还是罗马帝国，都有粟特人活动的记载，他们深度介入当地政治生活，为自己的商业活动打开局面。
正是因为会政治投机，粟特人生意做大了，有的富可敌国。比如在敦煌出土文书《唐人判集》中就记载了一个叫“史婆陀”的粟特人商人，家里已经富得不像话了，还有官府身份：长安县人史婆陀，家兴贩，资财巨富。身有勋官骑尉，其园池屋宇，衣服器玩，家僮侍妾比王侯。

文章插图
3、实用主义的婚姻制度和浓厚的父系传统
因为男人要常年在外经商，粟特人的婚姻既有传统的影子，也有实用的部分。他们实行一夫多妻制，但“正妻”地位最高；而其它的妾就五花八门，有的是在外经商是的性伙伴，有的是买回来的奴隶。粟特人的“正妻”是可以弃夫的，跟男人休妻一样。实际上唐朝也是这个样子，不知道是谁影响着谁。

文章插图
因为有家产，所以粟特人父亲、儿子的名份非常重要，这关系到财产继承的问题。粟特人总是把家庭内部的财产分割得清清楚楚，即使家庭成员之间有财产纠纷，也不会告到官府。
“父子计利”的小家庭制度是粟特人的特点，他们家庭的男孩从小就学做生意，这有点像安徽民谣里唱的：“前世不修，生在徽州；十七八岁，往外一丢。”自己出去闯吧。
但做生意赚钱了，他们要回家炫耀，赚的钱越多，越能得到大家的赞赏。这也有点像安徽商人，他们赚了钱就会回家造大房子、修族谱。现在很多徽州民居，就是在外做生意成功的人建的。