味药物的性味归经了 。在实践中，医生要将药物的这些知识融合进临床实践中，而不是生硬地背诵药物的寒热温凉，不能灵活运用，这与读书的精髓是一样的 。杜堮在这里既强调基础理论的扎实学习，也强调理论与实践的紧密结合，主张实践是检验理论标准的这一辩证关系，可以推知这项实事求是的家风家训在杜家后代的成长中有着深刻地影响 。
再比如说写文章，杜堮教导子孙：“有人秋凉涉水病，两膝疼痛，问于余 。告以桂枝、牛膝，煎黄酒一碗，饮之立愈 。此非有成法，以意为之者也 。药性宜知，由此可推 。又余尝患头晕，医以为虚也，然尝吐水而愈，自知为痰，饮后犯此，皆用除湿化痰行水之剂，无不奏效，若专用补虚，则病且益甚，以知治病如作文，不切题，虽费尽心思，总无交涉耳 。”这段话讲，曾经有人因为秋凉后涉水致两膝疼痛，向杜堮求方，杜堮开具了桂枝、牛膝两味药，用黄酒煎煮饮下，即可痊愈了，杜堮说这不是用的现成方子，而是通晓药理后辨证开出的处方 。又有一次，杜堮患了头晕症，有医生认为是虚证，当用补药，但杜堮自己清楚病证为痰实，需要用化痰祛湿药物，若用了补药病情会有所加重 。杜文端公举这两个例子是告诫子孙读经典做文章就如同医生看病一样，先要通过望闻问切了解患者的病证根本所在，然后对症用药才可以药到病除，做文章只有抓住要害才可以做实在文章，才可以做有用文章 。
可见杜文端公拿医学来比喻学问，巧妙地将做学问的关键问题用比喻的方式表达出来，既让后学晚辈了解了医学辨证论治的精髓，也触类旁通地知道了做学问的方法 。（郑书翰 山东省滨州中医妇科医院）
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