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散文的概念及写作技巧 散文类型( 二 )


散文的概念及写作技巧 散文类型

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海燕
（三）短小精干，自由灵巧
有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精干、情势灵巧自由 的特色 。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》１５０字，柳宗元的《小石 潭记》１９３字 。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》４８２字，茅盾 的《白杨礼赞》１０７４字 。当然，较长的优良散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍 是精干之作 。所以散文写作请求做到短小精干，以小见大，言近旨远 。
从情势上来看，散文较其它的文学体裁更为自由生动、灵巧多样 。鲁迅在《怎么写》中 指出：“散文的体裁，其实是大可以随意的 。”冰心在《谈散文》中说：“散文比拟自由” 。当 然，这里说的“随意”、“自由”不是毫不经心、信手乱写 。自由灵巧的散文写作，是“装着 随意的涂鸦模样，其实却是居心雕心刻骨的苦心的文章 。”（厨川白村：《出了象牙之塔》）散 文写作自由、灵巧这一特色，在写作上，首先指的是表达方法灵巧自如，不局限于某一种表 达办法 。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、咆哮、鞭挞、 赞扬、滑稽、讥讽、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽 有 。其次，写作者可以自由、灵巧地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、 序跋、偶感、随笔、回想录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作 。（四）形散神收，博而不杂 宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出 。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难 。及其与山石弯曲，随物赋形而不可知也 。所可知者，常行于所 当行，常止于不可不止，如是而已矣 。”
“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈 。散文必需“散”，必需“博”，也就是 说从表面上看，从情势上看，它运笔如风，不拘成法，似乎涣散无章，行文时断时续，时而 勾画描写，时而倒叙联想，时而情感迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地 。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表示作 者必定的思想、情感的 。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧环绕一个中心，贯串一条 红线，做到构造紧凑，层次分明，详略得当，重点突出 。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终环绕着“歌 颂赞扬养育我们的土地和发明我们巨大民族文化历史的劳动听民”这一主题思想 。因此，从情势上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散” 。散文写作具 有的这一辩证统一的特色，使得它与其它文体差别开来 。
散文的概念及写作技巧 散文类型

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白杨礼赞
（四）直抒胸臆，自具作风
文学作品都是带有情感的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的情感倾泻在人物形 象的塑造上，作者对生涯的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方法表示出来的 。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方法抒写胸臆，不仅使读者知其理、 晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文请求作者写真情实感 。真情是散文的性命，只有 直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会博得读者的爱好 。作家贾平凹在答复“散文创作要不 要绝对真实”的问题时说：“这个问题争辩很多，又都没有必定结论 。我个人的领会，还是 偏向于‘绝对真实’四个字 。所谓真实，重要是指在情感以及应用环境和事件上 。古人写的 散文，题材也是很普遍的，但古人写散文，都是有感而发 。今人写散文，多多少少存在着一 些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就涌现了所谓‘理论与实践上的不一致 。’也正 因为如此，这些散文就写得不那么胜利了 。当然，作为文学作品应当生涯化，生涯也应当作 品化，散文尤是这样 。”（《怎样写好散文》）
写作要“文如其人”，散文更是这样 。名家都有自己的作风，他们的作品即使不署名，读者也能从作风上看出作者 。如鲁迅的散文深入、精炼、峭拔，虽然他写文章经常更换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅 。郭沫若的散文气概浩荡，又清丽、缠绵 。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表示为深入而细微 。还有，老舍的散文滑稽，冰心的散文 慈祥，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等 。初学写作者一时不可能形成自己的散文作风，但是必需向这些各有作风的散文作家学习，经过多次的实践、发明，尽力形成自己的散文风 格 。


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