秦始皇的生父真的是吕不韦吗 嬴政的父亲是吕不韦吗( 二 )
这个案例解释，秦汉的继承制度非常周密，父亲的位置，必需由嫡子继承，嫡子的认定，必需是父亲和正妻所生，或者是另外得到官方的正式认可，相干的具体规定，可以说是周全过细 。在如此严厉的法制之下，哥哥串通弟弟造假都被揭露严惩，非亲族的外人介入的讹诈，当然更是严惩不赦 。
文章插图
秦始皇
回到本案上来，秦国有如此严厉的法律制度，吕不韦想要由国际商界转入秦国政界，他就必需熟习秦国的法律和制度，他预备在秦王的继承权上投入全体资产和全部人生，他就必需精通秦国的继承法 。在一个法制至高无上的国度，在涉及国本的基本问题上，精明如吕不韦，绝不敢以身试法，有稍许的冒犯 。另一方面，身为秦王继承人的子异生涯在秦国的法制社会中，从小接收的是法制教导，他对与自己有切身利害关系的王位继承法更是清晰明确，绝不会糊涂 。
玉符也可以作为吕不韦不是秦始皇父亲的凭证
补上了法律课，对于秦汉的继承法有了根本认识以后，历史侦察请大家回想一件往事的细节 。我们在追查吕不韦的时候曾经讲到，吕不韦通过华阳大姐说动了华阳夫人接收子异为养子 。于是，华阳夫人开端吹枕边风，劝告安国君立子异为继承人，安国君赞成了 。这个时候，华阳夫人要求安国君将选定子异为太子继承人的决议，刻在玉符上作为凭证 。对于这件事，《史记吕不韦列传》是这样记录的：
安国君许之，乃与夫人刻玉符，约认为适嗣 。
请大家注意“刻玉符”这三个字 。玉符，是用玉石制造的符，有各种形状，用来作信誉的凭证 。符一分为二，由定约双方分离保管，应用的时候取出来合符验证，肯定商定的可靠，作用相当于我们今天的契约书 。“刻玉符”，就是将商定的内容大要，分离刻在一分为二的两半玉符上 。安国君与华阳夫人“刻玉符，约认为适嗣”，就是将册立子异为“适嗣”，也就是将选定王太子继承人的决议写成文书，正式备案，然后将其大要刻在玉符上，由安国君和华阳夫人各持一半分离保管 。这个细节非常主要，首先，它体现了华阳夫人的精明，有法制观念，重大的事情，需要有文字的凭证 。
这件事更主要的意义，是在制度上 。正如我们已经谈到的，秦国事法制国度，时时处处讲求法律章程，不论大事小事、国是家事，都用法律文书登录，严厉依照法定程序处置 。秦汉时期，王子和封君的册立，都极为郑重，制度非常完备，不但有法律文书保留于政府机构，还有正式的典礼宣称其事，各种情势的“信誉符”，普遍地应用在各种协定商定当中，是具有法律效率的正式凭证 。立子异为继承人这件事，不仅是安国君的家事，更是关系秦国国本的重大国是，当然立有正式的文书，在秦政府做正式的登录和保管 。这份主要文书的内容大要，也刻在玉符上，由安国君和华阳夫人分离保留 。
明了了“刻玉符”的重大意义以后，我们完整可以确定，安国君立子异为继承人是立有正式的凭证文书的，华阳夫人收养子异为养子，也是立有正式的凭证文书的 。进而，我们可以推断，子异立赵姬为正夫人，立嬴政为嫡长子作为继承人，也都是立有正式的凭证文书的 。而且，这些凭证文书正式立定的时光，都是子异在邯郸做质子的时期，有正本和副本，正本在咸阳的秦政府档案室，副本在子异手中 。子异从邯郸回到秦国以后，这些文书都是有案可查，具有法律效率的 。
疑案追查到这里，我想从办案侦察的立场向电影电视剧的编导们提一个建议，关于秦始皇的影视剧，确定是要重新拍摄的，不管是从新发明的历史事实的角度上看，还是从新的人物诠释的角度上看，现有的影视形象都过于陈腐，乖离了历史的本相 。如果要重拍，请在子异与吕不韦脱出邯郸的章节中增长一场离别戏:硝烟迷漫中，星空月光下，子异与赵姬刻玉符为凭证，盟誓毕生不忘不弃，站在子异身旁的是年长的吕不韦，站在赵姬身后的是幼儿嬴政......山盟海誓后，子异随吕不韦越城脱逃，赵姬携嬴政乔装隐身，四人生逝世未卜，两半玉符为凭......生离逝世别的凄绝，当是何等感人的境况 。
历史是什么，历史是往事的片段，片段中的细节，最是真人真事的体现 。细节在历史中的意义，宛若文物一般 。
法律鉴定的成果出来以后，我们再来作医学鉴定 。
秦国的医生亦可为“秦始皇亲父不是吕不韦”之保证
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