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今日耶稣受难日！教友应进堂祈祷、拜苦路，并守大小斋！ 受难日的意义是什么( 三 )


今天，我们已习惯于将这忠诚的敬礼视为耶路撒冷宗教生涯常态的一部分，我们很难想象曾经有一段时光这敬礼是不存在的，因此我们要找出理由，来说明为何有如此的一段冷漠期 。
久长以来，宣讲者和灵修作家偏向于将耶稣视为“回生的主”或是“白冷的小孩”，而非“受苦的人” 。对他们而言，十字架是成功的旗号而非折磨人的刑具 。另外，艺术家也偏爱“善牧”、“尊威的救世主”、或是“发明主”这一类的主题，他们视“被钉在十字架上的救主”为一位成功的君王而不是祭祀的就义 。

今日耶稣受难日！教友应进堂祈祷、拜苦路，并守大小斋！ 受难日的意义是什么

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但是，如果我们读某些第三、第四世纪的日课祈祷文，我们很容易的看到，这些忠诚敬礼对于基督苦难并不生疏，事实上他就是这些忠诚敬礼的中心，因为从一开端“感恩祭”就是不断地连续重演这十字架的就义 。
基督徒以一种简略而感人的方法表达对耶稣苦难的特别敬礼，他们特殊崇拜能使他们忆起耶稣性命最后时刻的遗迹；例如：朝圣者特殊在耶稣受鞭打的柱前，或在熙雍山上衷心肠祈祷 。还有许多被视为是和苦难有关的纪念物，被丰硕的珍藏在东、西方教会的圣堂和隐修院的宝库中 。
这些特别的敬礼特殊借着石头、在圣地上的建筑物（甚至在城外）来纪念耶稣苦难的某几个特别事件 。圣周五的礼仪和游行也是这种忠诚敬礼的另一种表达方法，但这与我们现在举办的“十四处苦路敬礼”还是有很大的差异 。


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