京剧脸谱杂谈京剧脸谱的三块瓦是什么 _小知识

脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就涌现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。净角脸谱相传在中国戏曲发展之前，南北朝和隋唐（公元420--907）乐舞节目里就有了“假面歌舞” ，这假面具就是脸谱的鼻祖。据《旧唐书.音乐志》记录：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这就是齐人表演兰陵王戴面具击敌乐舞的记录。直至二十世纪八十年代，中国贵州省兴义地域布依族村民爱好的古老处所戏，仍有戴艺术面具演出的习惯，这可算是脸谱历史中的活化石。但随着中国戏曲艺术的发展，戴面具演戏越来越不利于演员面部的表演，艺人们就用粉墨、油彩、锅烟子直接在脸上勾勒，这样就逐渐发生了脸谱。当时，戏班以露天演出为主，离戏台较远的观众往往看不清演员的面部表情，勾上脸谱使观众在远处就能一目了然。为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种比较强烈的色彩，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廓，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简略粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装潢化了。到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完全的艺术作风和表演办法后，京剧脸谱也在接收各处所剧种脸谱长处的基本上，经几代有名演员和戏剧艺术家的不断摸索研讨，加工进步，创新改造，得到充足的发展。图案和颜色愈来愈丰硕多彩，各种不同义务性情的区分也越加鲜明，并发明出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完全的化装谱式。

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从颜色上说，现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色，则市从人物自然肤色的夸大描述，发展为性情象征的寓意有色。一般说来，红色描写人物的赤胆忠心，义勇无俦；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物富有忠耿正派的高尚品德水白色暗寓人物生性奸诈、手腕恶毒的可憎面目；油白色则表示自信跋扈的性情；蓝色喻意坚强英勇；绿色勾勒出人物的侠骨义肠；黄色意识残酷；老红色多表示德高望重的忠勇老将；瓦灰色寓示老年枭雄；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。京剧脸谱的用色虽分类型，但也不是绝对的，仍有很大灵巧性。如红色，在《三国演义》戏里用来表示关羽，是为了象征其性情；但资源网在《法门寺》里，太监刘瑾的红脸，则是肤色的夸大，表示其养尊处优，权压朝臣的位置再加上眉、眼、嘴部勾出的奸诈表情，使人一看就知是一位擅权的太监。又如《水浒》戏里梁山泊头领晁盖，是“黄老三块瓦脸” ，在这里黄色就不是象征残酷，而是表现他面色发黄，对比印堂上勾出一个红光的形象，堂堂正正，一看就只是一位起义老豪杰。又如京剧界风行的“三刚不见红”（即李刚、姚刚和薛刚三个人物）的说法，也是从人物性情动身的。这三个人物都是性情顽强，坚毅果敢，舞台表演上请求严正庄重，因而脸谱上不能见一点红，连嘴唇都不。因性情滑稽，常开玩笑，必需勾出粉脸蛋；然而，《洪羊洞》一戏中，由于两人已年老，性情有所转变，就不能再勾粉脸蛋。这都是先辈老艺术家在颜色表示性情方面总结出的名贵经验。

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京剧脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷，装潢性很强的各种图案，容易使人眼花纷乱，发生神秘感。其实，归纳起来也不过有十几个类型，由于相互借鉴，相互变更，就派生出许许多多的谱式。这些谱式都是以各种人物的形貌、性情特征为根据的，即使是同一类型的谱式，因人物性情不同，个部位的线条勾勒与颜色处置也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而决不相同。