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古罗马神话有哪些故事?罗马神话的故事( 四 )


这时，盛着奥锡利斯躯体的银柜顺流而下，漂到海上，终于在叙利亚海岸的比布勒斯漂到岸上来 。在这里一棵漂亮的“依里卡”树突然茁壮长大，将银柜包在树干里 。这个国家的国王觉得这棵树长得不错，将它砍下来做了他房子的一根梁木；但他不知道盛着死去的奥锡利斯的柜子就在树干里 。伊希思听到这种情况，便赶到比布勒斯来，化装成贫寒的样子，坐在井旁边，满脸泪痕 。对谁她都不说话，直到国王的宫女走来，她温和地向她们打招呼，给她们编辫子 。从她自己的神身里对她们吹出一股奇香 。皇后见到她宫女头发的辫子，闻到她们身上散发的香味，便派人把这个陌生妇女接进宫里，让她做她孩子的奶妈 。但是伊希思不给他乳吃，让婴儿吃她手指头，到了晚上，她开始把孩子身上一切凡人的东西都烧掉，自己变成一只燕子，绕着盛有她亡兄的那根梁柱飞翔，喃喃地哀鸣 。但是皇后偷偷看着她干的事，她见到她孩子着了火，大喊起来，使他不能成为永生不朽 。于是女神显露原形，乞讨屋顶的那根梁柱，他们把那根柱子给了她，她剖出银柜，倒在银柜上抱着它，放声大哭，国王最小的一个太子当场吓死 。她把树干用好麻布包扎起来，把油倒在上面，把树干还给了国王和皇后 。至今这根梁木还立在伊希思的一座神庙里享受比布勒斯人的朝拜 。伊希思把银柜装上船，随身带着国王最大的孩子，驾船而去 。他们一到海上，她就打开柜子，把她的脸贴在她哥哥脸上，吻着他，流着眼泪 。但孩子悄悄从她后面走来，见到她的事，她转头生气地看着他，孩子禁不起她一看，死去了 。但有些人说并非如此，孩子是掉进海里淹死的 。埃及人宴会时用曼尼罗斯的名字歌唱的就是这孩子 。
伊希思放好了银柜，到布托的城里去看她儿子贺鲁斯，一天晚上，泰丰借着满月的光辉猎杀一头野猪，发现了银柜 。他认得里面的尸首，他把尸首剁成十四块，四处散开 。伊希思用纸莎草编成一只小船，坐着船在沼泽地里到处寻找那些尸块 。这就是为什么人们坐纸莎草船的时候，鳄鱼不伤害他们，冈为鳄鱼害怕或尊敬这位女神 。为什么埃及有许多奥锡利斯的坟呢，原因就在于伊希思每找到一块尸体就立即把它埋起来 。但另外一些人却说她在每个城里埋一个他的偶像，伪称是他的尸体，为的是许多地方都可以供奉奥锡利斯 。而且泰丰如要寻找真正的坟墓，也无法找到 。不过，奥锡利斯的生殖器却被鱼吃掉了，所以伊希思按那形象做了一个来代替，埃及人至今在节日时还用它 。历史学家狄奥多拉斯·西库勒斯写道：“除了生殖器之外，伊希思把身体的各部分都找到了；因为她想为她丈夫的坟墓保密，又想让希腊国土上所有的人崇敬他，她采取了以下的办法 。她用蜡和香料捏成一个人像，正合奥锡利斯的身材，与他身体的各部份都相合 。然后她到各个祭司的家里把祭司找来，让他们宣誓决不向任何人泄露她要交给他们的秘密 。然后她对他们每个人暗地里说，她把埋葬尸体的秘密只告诉了他们，并提醒他们只要照她的话去做就能得到好处，她鼓动他们把尸体埋在自己的土地上，把奥锡利斯当作神来敬奉 。她还要求他们献出他们国家的一种野兽，不论哪一种都可以，在野兽活着时就崇敬它，像他们从前崇敬奥锡利斯一样，等野兽死后，就像对奥锡利斯一样把它埋葬 。因为她是鼓励祭司为其本身的利益去进行上述的供奉，所以她分出三分之一的土地给他们，用以服侍和供奉诸神 。因此，据说祭司们关心奥锡利斯的利益，渴望满足皇后的要求，并为他们将要得到的利益所动，他们全部执行了伊希思的指示 。因此，直到今天；每个祭司都认为奥锡利斯是葬在他们的国土里的，他们崇敬他们最初献出的野兽，等到野兽死了，祭司就在野兽的葬仪上重新悼念奥锡利斯 。有两头神牛，一个叫阿庇斯，一个叫姆涅维斯，也是献给奥锡利斯的 。有命令说所有的埃及人都要把这两头牛当作神来供奉，因为这种动物在所有其他动物之上，帮助了五谷的发现者播种并取得农业的普遍利益 。”
这就是奥锡利斯的神话或传说，是希腊作家所谈到的，是从埃及本地文献中多少有些零碎的记录和提示中演绎出来的 。在丹德拉的神庙里有一长篇碑文，文中记载了这个神的坟墓的清单，另外一些文字提到他身体的各部分在各个神殿里被当作圣迹珍藏着 。据说，他的心是在阿斯里比斯，他的背脊骨是在布西里斯，他的脖子在勒托波里斯，他的头在曼菲斯 。照此说法，他的神体有些部分奇迹般地增多了 。例如他的头在曼菲斯有，在阿比多斯也有，他的腿数量多得惊人，足有好几个普通凡人的腿加起来那么多 。不过在这方面，比起圣丹尼斯来，奥锡利斯还算不了什么 。据说丹尼斯的头现存的足有七个之多，全都是他的真头 。


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