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唐高僧玄奘?唐高僧玄奘( 二 )


就这样，玄奘在印度游学十二年，足迹踏遍了印度五部，访问佛教圣地，学习梵文，抄写经卷，向高僧请教 。在不断寻访真理的过程中，自身的学术水平也达到了登峰造极的程度 。最后，他定居在摩揭陀国的那烂陀寺，跟寺中高僧戒贤法师学习大乘佛教的经典 。
摩揭陀国是大乘佛教的中心，有五十多座寺院，那烂陀寺是这里最大的寺院，也是印度最有影响的寺院之一 。寺中住着四千多位佛学高僧，戒贤法师是高僧中的高僧，在这里主持讲经 。寺中还藏有佛教所有的大、小乘经典和天文、地理、医药、技艺等方面的书籍 。玄奘在这里起早贪晚地钻研佛学，专心致志地听法师讲经.虚怀若谷地向高僧请教学问 。

唐高僧玄奘?唐高僧玄奘

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由于那烂陀寺的特殊地位，自然也会招人嫉妒，引人不满 。一天，一个叫般若多的老僧，写了一篇论文送到摩揭陀国的国王戒日王那里，公然向那烂陀寺的大乘教学说挑战 。戒日王命令那烂陀寺派出四名代表应战，戒贤挑选了四名水平最好的僧侣，其中一名就是玄奘 。一场激烈的辩论战开始了，其他三位僧侣不是临场胆怯、发挥失常，就是水平不够、让人家几句话就驳得说不出话来 。只有玄奘口若悬河，舌如利剑，驳得对方张口结舌，无言以对，为那烂陀寺赢得了荣誉，也为他在印度佛教界赢得了极高的声誉 。
642年十二月，玄奘参加了由戒日王在首都曲女城倡议举行的佛学经典教义的辩论大会 。这个辩论大会规模空前，到会的有印度十八个国家的国王和满腹经纶、善于雄辩的僧侣六千多人 。玄奘被邀请担任这个辩论大会的论主，也就是主讲人 。这是一个既要有理论水平、又要有组织能力的位置，既要让大家畅所欲言，又要把握大会的主题，为弘扬佛法服务 。十八天的会期，没有一个人能驳倒玄奘的论点，玄奘的佛学造诣和声誉都达到了登峰造极的高度 。大会结束那天，按照当地风俗，戒日王请玄奘坐上一头装饰华丽的大象，绕场一周，两旁贵族护卫，围观的群众欢呼雀跃，玄奘受到了印度人民最崇高的称颂和尊敬 。
三、西游东归，赢取生前身后名
643年，辩论大会结束后，玄奘准备回国了 。在印度已经整整十三年了，他一刻都没有忘记自己的祖国，一刻都没有忘记此行的目的 。既然求取经典的目的已经达到，自身也已学业有成，没有理由再呆下去了 。这样一位高僧要走，信众当然是舍不得的，印度人民再三挽留，戒日王也一再劝阻，鸣摩罗王甚至说如果玄奘留下，愿意替他建一百所寺院 。无奈玄奘归心已定，戒日王等人也就只好恭送他回国了 。
动身那天，玄奘谢绝了戒日王和各位好友送他的金银财物，只用大象、马匹驮了他多年来搜集的六百五十七部佛经和佛像、花种等物品 。戒日王和鸠摩罗王亲自送行，一直走了几十里路，才依依告别 。玄奘在回国途中，整整走了两年 。他回国时没有走原来的路线，而是途经阿富汗，帕米尔高原，经疏勒、于阗、鄯善、敦煌、瓜州等地，回到了阔别十七年的故土 。
645正月，玄奘回到长安 。唐太宗已经接到沿途的报告，知道了他的不平凡经历，为他的这种精神所感动 。太宗在朱雀桥边给他开了一个隆重的欢迎会，把玄奘从印度带回来的大批经典、佛像、帐舆一一陈列出来，让百姓参观 。
玄奘从青年时期开始西游取经，行程五万里，游历了大小一百一十多个国家，不管是在宗教史还是在世界旅游史上，都写下了光辉的一笔 。
回国后，玄奘立即着手组织各地高僧，开始了翻译佛教经典和著书立说的艰巨工作 。为争取时间，早日完成译经的任务，他夜以继日的工作，经常是三更天时才睡，到了五更就又起来了 。经过十九个年头的勤奋努力，终于把佛经全部翻译完毕 。其中他自己翻译了七十五部、一千三百三十五卷、总计一千三百多万字的经典，译文精美，内容完备，翻译准确，不仅前无古人，更是后无来者，在佛教的发展史上占有重要的地位 。
【唐高僧玄奘?唐高僧玄奘】


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