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小学生写的关于中秋节的诗?三四年级中秋节手抄报古诗( 四 )


出入君怀袖，动摇微风发 。常恐秋节至，凉飚夺炎热 。
弃捐箧笥中，恩情中道绝 。
6.以中秋节为主题的小学黑板报,该出什么内容
1.中秋节的来历 中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日 。
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书；直至唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”；中秋节的盛行则始于宋朝 。节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节” 。
因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月” 。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗 。
2.传说 吴刚伐桂 抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂 。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能 。
有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术 。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断的砍下去 3.有关中秋的诗词 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛 。
暑退九霄净，秋澄万景清 。星辰让光彩，风露发晶英 。
能变人间世，攸然是玉京 。《水调歌头》（宋）苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦 。
大醉，作此篇，兼怀子由 。明月几时有？把酒问青天 。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠 。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。
但愿人长久，千里共婵娟 。
7.中秋节手抄报带诗字少的大的六年级的o
《中秋月》 （宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘 。
此生此夜不长好，明月明年何处看 。
《十五夜望月》 （唐）王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花 。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 。
《中秋》 （唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清 。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛 。
暑退九霄净，秋澄万景清 。
星辰让光彩，风露发晶英 。
能变人间世，攸然是玉京 。
8.中秋节的手抄报资料
中秋节，中国传统节日，为每年农历八月十五 。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节 。
吃月饼以示“团圆” 。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品 。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制 。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗 。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗 。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品 。
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱 。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习 。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节 。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感 。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》） 。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝 。


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