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余秋雨文化散文名篇：莫高窟 莫高窟课文( 二 )


P.com/o's的彩色血流开始变得畅快而柔和 。那一定是隋文帝统一中国之后的事了 。而衣服和图案变得华丽，有香味，有温暖，有欢笑 。这是自然的 。杨迪皇帝正愉快地坐在皇家船上向南行驶 。新建成的运河碧波荡漾，通向扬州珍贵的奇葩 。杨迪皇帝太凶了，工匠们跟着他笑，但他们却变得大气细腻，处处预示着他们的男人会冲出更惊艳的东西；
颜色突然旋转，当然是在唐朝 。世界上所有的颜色都喷了出来，却一点都不狂野 。它们被流畅地融入到纤细流畅的线条中，成为壮丽的交响乐 。不再只是初春的气温，只是春风，万物苏醒，人的每一块肌肉都想跳起来 。连鸟儿都在这里载歌载舞，连花儿都裹上了花纹，为世界欢呼 。这里所有的雕塑都有脉搏和呼吸，充满了将持续千年的笑声和迷人的愤怒 。这里的每一处风景都不是两只眼睛都能看到的，每一个角落都足够你停留很久 。这里没有重复，真正的快乐从不重复 。这里没有刻板印象，没有真正人性的空间 。这里什么都没有，只有人命在蒸腾 。一旦到了别的山洞，你还能想一会儿，但在这里，一旦进去，就会让你的信息资源网热起来，让你发脾气，让你只想一飞冲天空 。不管画的是什么，都会让你在心底惊呼 。这就是人，这就是生活 。世界上最吸引人的，是一群生活安逸的人发出的生命信号 。这个信号是有磁性的，亲爱的，还有方圆的魔法井 。没有人能摆脱这个漩涡，也没有人能在他们面前保持冷静 。这才是唐朝应有的样子，这才是唐朝 。我们的民族，终于有了这样一个王朝，终于有了这样一个时刻，哪个华丽的色彩流去驾驭，却能指挥若定；
颜色变细，应该是五代了 。唐朝的荣华并没有休息，而是由热变暖，由野变静 。头顶的蓝天似乎小了一点，野外的微风不再让心灵膨胀；
终于，天有点灰了，舞者们仰望着变化了的天空，他们的舞姿开始变得僵硬 。依然不乏优雅，文笔辉煌，但整体欢快的氛围却难觅踪影 。洞外，辛弃疾和陆游还在长歌中执剑，美妙的音色已经变得落寞，而苏东坡则以独特的天才与陶渊明遥相呼应 。大宋之地，被没落之势、理学之层、相持之重，蒙上了一抹愁云；色流中难寻红，应是元代；……
这些朦朦胧胧的印象，稍微梳理了一下，已经相当疲惫了，像一个长途旅行的人 。据说莫高窟的壁画是连在一起的，长达60华里 。我就是不相信60里的路程对我来说是容易的 。我怎么会这么累？
【余秋雨文化散文名篇：莫高窟 莫高窟课文】夜深了，莫高窟已经完全沉睡 。就像研究一个壮汉的睡姿，他睡着的时候没有什么奇怪的，低矮、安静、贫瘠、光秃秃的，就像别处的山丘一样 。
三
第三天早上，我再次投入到人流中去探寻莫高窟的内幕，虽然我没有信心 。有各种各样的游客 。有的排着队，听解说员讲佛教故事；有的拿着绘画工具，在山洞里临摹；时不时的，有的拿出笔记写几句，和伙伴安静的讨论学术话题 。他们就像不同焦距的镜头，面对同一个主体，选择自己需要的清晰和模糊 。莫高窟确实有丰富的景深，可以被不同的游客吸收 。听故事，学艺术，探历史，探文化，缺一不可 。所有伟大的艺术都不会只是呈现自己单方面的生活 。他们都是为了看而存在的，他们期待着他们所仰望的人 。一幅壁画，加上壁画前的叹息和叹息，就是这幅壁画的立体生命 。游客在看壁画，也在看自己 。于是，两条走廊出现在我的眼前:艺术的画廊和观者心灵的画廊；还有两个景深:历史景深和民族心理景深 。
如果你只是想听听佛教的故事，那么它五颜六色的外观和颜色似乎有点浪费 。如果仅仅是为了学习绘画技法，那么就吸引不了那么多普通游客 。如果只是为了历史文化，最多只能成为一本厚厚的书里的插图 。似乎要深刻得多，复杂得多，神奇得多 。
这是一种聚会，一种激励 。它把人性神化，放到造型里，用造型唤起人性 。因此，它成为了一个多彩的梦，一个神圣的沉淀，一个国民心中永久的向往 。
这是一次狂欢，一次释放 。在它的怀抱中，神与人交融，空翱翔，于是让人走进神话、寓言和宇宙意识的霓虹 。在这里，狂欢是自然的秩序，释放是天赋的人格，艺术的王国是自由的殿堂 。
它是一种仪式，一种超越宗教的宗教 。佛教的原则被美丽的火焰所提炼，留下了神秘、洁净和高超的仪式 。任何知道它的人都会用一生去参加这个仪式，接受它的洗礼和熏陶 。


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