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易经中的卦辞与爻辞 周易爻辞( 二 )


“卡在石头里”应该是指第一个名字是石头，或者旁边有石头的人 。名单公布后，我得了第二名 。第一名是石，第三名是米 。米的词象是“藻尘” 。纪晓岚对讣告的理解是正确的 。
《出埃及记》:孔子弟子测子贡如何归来 。
《程斋杂记》记载了孔子弟子赤子恭如何归来的一个例子:
子贡拜访了许多天没有回来，孔子让他的弟子告诉他子贡什么时候回来，这样他就可以弹六爻(钢琴) 。其中，如果94年的碑文里有“两条腿的鼎”，大家都说子贡没有腿(意思是没有车马)回不来，颜回却捂着嘴笑了 。孔子问他笑什么，颜回说子贡坐船回来，不用车马 。几天后，子贡确实回来了 。
也有基于卦的错误结论，甚至巨额亏损 。
例子:汉武帝对匈奴的测量 。
汉武帝想进攻匈奴，于是用易经占卜，风比饭强，于是在九五期间动了手 。九言曰:“一枝枯杨长成花，何以长久？”按照这种说法，“匈奴很快就要破了” 。“何可久也”是指匈奴得到了维护 。
汉武帝相信了太史公的话，于是派了两支军队去攻打匈奴 。结果汉军大部分投降了匈奴 。从上面的例子可以看出，用卦、铭文破卦容易产生歧义 。由于卦爻辞晦涩曲折，理解多样，结果不同，甚至得出完全不同的结论 。
但大多数易学的人都能从实际情况出发理解并灵活运用，准确率会很高 。占卜和铭文是《易经》的重要组成部分 。虽然句子难，信息资源网，但是一定要突破这个难点 。
如果你不能下功夫去读卦和铭文，也不能真正理解《易经》，更谈不上什么研究成果 。除了卦爻辞，象和韵也是占卜的重要参考，不可忽视 。
《出埃及记》:孔子遇天命而泣 。
《干凿度》记载了孔子占卜个人命运的故事:孔子起初并不知道《易经》，偶尔用《易经》来交代自己的命运，于是得到了《出行占卜》(郝) 。旅游占卜的谚语说:“肖珩，你是柔软的，但你是顺从的，你只是在信息资源上是美丽的 。”问问你的学生商曲 。
商曲懂易经 。尚解释说:这是一个小小的成功 。女性气质来源于外在的占卜，服从于男性气质 。它是静止的，依附于光 。从上到下，远方是明亮的，远方是静止的 。光静时，可集大道于一，不可推遍天下；拥有圣人的智慧，却没有自知之明的力量，意味着你只能做圣人，不能做官 。
孔子听后痛哭流涕，说:“凤凰不来，江河无处见，天庭之命也 。”意思是凤凰不过来，黄河也没有龙图 。这是命中注定的 。孔子已经意识到自己有光明的德行，却难以在世间推行，于是无奈地哭泣 。卦、爻、象、韵，所有的“韵”都源于爻，也就是说，爻是基础，“韵”是象的进一步延伸和发展 。
“玩文字”和“观象”相映成趣 。玩文字可以深入理解形象，观察形象有助于加深文字 。商先生曾总结自己的占卜经验说:“占易者，先辞之 。但文字往往离我不近，所以观察图像才是最重要的 。”(周易古预言考证) 。词和象是学习易经的基础，不可偏废 。
【易经中的卦辞与爻辞 周易爻辞】


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