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关于后羿的传说介绍 后羿传说( 二 )


1934年1月22日和23日，在古城Xi安，早上9点钟之前，人们看到太阳周围有无限的光环，明亮的光线和奇怪的构型 。9点过后，天空中并排挂着三个太阳空，一直到下午5点 。
1965年5月7日下午4点25分和6月2日早上6点，南京浦口盘城集上空连续两次出现三个太阳 。
1981年4月18日8时30分，中国海南岛东方县板桥居民突然看到天空中间同时出现了五个灿烂的太阳空，三个在东方，两个在西方 。从地面上看，它们相距100米，中间有一个彩色光圈将它们连接起来 。五个太阳中，东西中间的那个最亮，其余信息资源网略暗 。这个奇观直到10点左右才慢慢消失；
2007年11月14日下午3点，同样是在哈尔滨，很多市民惊讶地发现，天空中出现了两个“太阳空 。在正常太阳的南边，有一个更暗的“太阳”在云层中闪耀 。
既然可能有2、3、5个太阳，为什么不能有10个太阳？因为这种现象极其罕见，古人认为很神奇，甚至很恐怖，所以就四处奔走相告，代代相传 。所以天上10个太阳的传说还是挺可信的 。
人有可能击落太阳吗？不要！
说九个太阳都是大邑或夷射下来的，一方面是因为大邑或夷善射，也是部落首领 。人自然会被异化，被神话 。天上的10个太阳只存在了很短的时间，最后只剩下一个太阳，很可能是被我们伟大的射击领袖击落的！大概不会，根本不会！传来传去，估计这东西就是传来传去让人信以为真 。21世纪的今天，东北亚某国人民深爱着他们的三代领导人，童年的教育让他们坚信，他们的“将军”一杆步枪就能击落敌机；现在抗日剧里也有一些“手撕鬼子”的桥段，手榴弹炸飞机，都有大拍日的效果 。
还必须注意的是，伟大的射日的美丽传说，很可能是一种隐喻或映射，意思是政府中有很多领导人，民众无所适从，需要有人站出来斩断疯狂，让其回归正统 。所以射日传说可以理解为“天上无二日，国无二王”的由来 。《淮南子·经书》中“十日出门”“大惊小怪，凿牙九婴，强风，封圣旨，修蛇”等词，都是害民之言 。是否可以理解为所有的暴虐势力轮番压迫人民？姚逸的“域华之野杀九婴，猛水上花杀九婴，青山付强风，杀人，洞庭湖修蛇，桑林夺希望”的记载，解释为某地消灭了某个部落，于是全民皆大欢喜，更合乎逻辑 。
我们来看看广州的“羊城”传说，似乎印证了上面的猜测:
据当地传说，周懿王八年(公元前887年)，广州发生了连续几年的饥荒 。田地荒芜，农业歉收，人民无法获得足够的食物和衣服 。有一天，南海的天空空突然传来一阵悠扬的音乐，五朵五彩祥云出现了 。上面有五个仙人，穿着五颜六色的衣服，骑着不同皮毛颜色的山羊，嘴里叼着一根六茎的细稻穗来到楚亭 。仙女把稻穗给了广州人，并祝愿这里永远不会有饥荒 。愿仙人滕空飞走，五只仙人羊化作石头，留在广州的山坡上 。从此，广州成为岭南最富有的地方 。这个信息资源网就是广州“五羊城”、“羊城”、“广州市”等名称的由来 。
第二，人们擅长射击
无论是“大义”还是“后羿”，都反映出好战和狩猎是东夷人的时尚，勇猛和射击是齐人的传统 。
起源于夏朝的“夷”称谓与中国的“夷”称谓既不同又对称 。是一个统称，指以一定距离为圆心向外画圆，从而形成不同的环形区域 。彝族是居住在远离中心的某一水平区域的人，没有东南西北的方位 。比如古人说的“天子失官职，学四夷”(《左传·召公十七年》)，“来到中国，抚四夷”(《孟子·梁·王辉上》) 。南蛮、北帝、西戎、东夷并列，最早可以追溯到《礼记》中，明确提出:“东夷称夷” 。东夷有很多部落，叫做九夷，文字也很多 。在土著东夷人的后裔中，有一个以玄鸟为图腾的部落定居中原，取代夏朝建立商朝，商贾为夷人 。
东夷人在狩猎活动中发明了弓箭 。《说文》说:“古一牟亦初作箭”，并段注:“牟亦作箭，挥之为弓” 。“一”字是“大”和“公”的组合 。可见东夷人发明了弓箭，并与之结下了不解之缘 。所以说东夷人善于狩猎和射击是有道理的 。《说文通训·丁胜》中说“易，民东也，从大弓，大，民也 。”大义和后羿都是神枪手，东夷人的这种风尚对后来的齐国影响深远 。请欣赏《易》这本书，它是美丽而宏伟的 。
她生得多美啊！
高高的个子，
漂亮的额角 。
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多么聪明的舞步，
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美丽的眼睛清澈如水，


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