七夕节的由来和传说 七夕的由来( 二 )
“郭翰”的故事也差不多 。只不过郭翰是个“外表漂亮,能说会道,勤奋好学”的书生罢了 。他说他有一天在院子里看月亮,突然看到织女下凡 。他们俩情投意合,于是私下订下终身 。从此,织女每晚穿梭于天地之间 。有一天,织女突然对郭翰说:天帝知道这件事后,命令我不要再来,我们从此永别 。郭翰的悲伤成了一种病 。织女在天上得知后,派了一个丫鬟下凡,并献上了两首诗,其中一首写道:“爱人最后什么时候死?”这个记述可以说是牛郎织女故事的文人 。
后来在农历七月初七,传说牛郎织女在鹊桥相会,姑娘们会来到月前月后的花丛中,仰望星空空,在银河两岸寻找牛郎织女,希望能看到他们的一年一度的相会,祈求上天能像织女一样巧妙,祈求婚姻幸福,于是形成了中国的情人节 。
关于七夕的起源和传说,在全国人民中间广为流传 。版本很多,但基本内容基本相同 。那么牛郎织女故事发生的地方在哪里呢?也有很多说法 。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源和黄河河套,都被称为“牛郎织女”故事的发源地 。其实这些说法大多代表了人们的美好愿望 。
在中国情人节的这一天,中国古代的主要活动是针刺、跳蜘蛛、抛针、配种、献“磨饮”、拜织女、魁星、晒书晒衣、庆祝牛的生日 。
节日习俗
针刺
这是最早的求技方式,始于汉代,传于后世 。《西京杂记》云:“汉色女常于七月七日,于开门楼穿七孔针,有Xi之志 。”南梁宗牟所撰《荆楚年谱》曰:“七月七日,女子穿七孔彩楼,或以金银玉石为针 。”
蜘蛛应该很聪明 。
这也是较早的一种求技方式 。它的普及比针刺略晚,大致始于南北朝时期 。南朝梁宗八说《荆楚纪事》;”又是黄昏,陈瓜果在庭上讨技 。如果你在瓜上有个开心网,你就觉得是个标志 。”
验针技巧
这是七夕针刺习俗的变体,源于针刺,不同于针刺 。这是明清时期流行的中国情人节习俗 。
刘冬、俞懿正的《帝都风光》说:“七月七日午时,我丢了灵针 。女人在水中,会看到水膜,绣花针一投,就会浮起来,看到水下的针影 。有云有花有鸟兽有鞋有剪刀有茄子的,叫巧乞;其影厚如锤,薄如丝,直如轴蜡,是愚征 。”
【七夕节的由来和传说 七夕的由来】
为孩子们播种和乞讨
旧俗中,七夕节前几天,先在一块小木板上施一层土,种上玉米的种子,让它能生出绿苗,再在上面摆上一些小茅屋和花木,使它看起来像田舍人的小村庄,称为“壳板”,或者绿豆、红小豆、小麦等 。浸泡在一个磁碗中,当它长出一个完整的英寸芽时,用红色和蓝色的丝线将它们绑在一起 。
牛伟庆生
孩子们会在七夕这一天采摘野花挂在牛角上,这一天也被称为“和牛生日” 。据说西王母用天河把牛郎和织女分开后,老牛为了让牛郎过天河,让牛郎剥了皮,赶着牛皮去见织女 。为了纪念老牛的牺牲精神,人们有“庆牛寿”的习俗 。
崇拜和饮酒音乐
“磨饮乐”是中国民间七夕的一个儿童玩物,即一个小泥娃娃 。其形象多为一袭荷叶半臂裙,手持一片荷叶 。每年七月七日,在开封府,“潘楼街东宋门外的瓦子,周舟西凉门外的瓦子,北门外的瓦子,南巨阙门外的大街,马行街内的瓦子,都卖磨饮乐,都是小塑泥耳” 。
吃适当的水果 。
适当的水果是中国情人节最有名的食物 。妥果,又叫“乞技之果”,样式很多 。主要材料是含油糖蜜 。在中国的东京梦里,叫“笑累了孩子”和“吃水果的花样”,而花样就像烧香赢了 。在宋代,七夕特有的水果已经在城市的街道上出售 。
神话和传说
牛郎织女传说是中国四大民间爱情故事之一,也是中国最早、流传最广的爱情故事,在中国民间文学史上具有非常重要的地位 。
传说牛郎父母早逝,经常受到哥哥姐姐的虐待,身边只有一只老牛陪伴 。有一天,老牛给了他一招,教他怎么娶织女 。那一天,美丽的仙女们去河边洗澡和玩水 。就在这时,躲在芦苇里的牛郎突然跑出来,抢走了织女的衣服 。惊慌失措的仙女们急忙上岸,穿好衣服飞走了,只留下织女 。在牛郎的要求下,织女答应做他的妻子 。
婚后,牛郎、织女、织女、农夫、织女,相亲相爱,过着非常幸福的生活 。织女也给牛郎生了一儿一女 。后来,老牛快要死的时候,她告诉牛郎要留着它的皮,遇险时穿上求救 。老牛死后,夫妻俩依依不舍地剥下牛皮,把牛埋在山坡上 。当织女和牛郎的婚事被玉皇大帝和王母娘娘知道后,勃然大怒,命令众神将织女从阴间抓走 。牛郎神不在家,就把织女抓走了 。牛郎回家,不见织女,赶紧披上牛皮,带着两个孩子去追 。
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