张衡发明了世界上最早的地震仪对吗张衡发明的地动仪是预测地震方位的仪器( 二 ) _生活百科

但基本上，也是设置在各个气象观测站。在洛阳设一尊，就能感应到陇西有地震？
基本上，「员径八尺」应该是圆的直径有八尺，也就是将近两米的一个桶子。与其说是一个小器械，不如说是一个小型建筑吧。
我个人完全相信，候风地动仪的中柱，应该是有深入地底的……但是要多深才能满足探测需求？
如果这个东西有两米宽，地表高度看起来超过三米。支点跟地表越近，越不容易受到地表震动的干扰。
相对来说，下探的深度，大概要有十米以上吧。想象中，地下应该是一个孔穴，不会完全夯实。
但孔穴之中仍应有让震动波传送的介质……水银可能是最合适的选择。
对，我的意思就是，侯风地动仪的正下方，可能是一口水银井。一根深入地底的金属棒，连结到上方的机关。
当地底的震动波传来，即使只是很轻微的力量，杠杆原理也会让顶端做出反应：震波从西方来，底杆往东微动，顶端的球自然就从西口出来了。

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汉代的掘井技术，在汉武帝时就有四十余丈的记录。相当于九十米左右。填入水银的话，金属探针的本身应该不用那么长，也能有一定准确度的感应吧。

好，小说毛病犯了而已。科研技术我是半点屁也不懂的。现代还原的模型结构大概是这两种。
其实有想过吗？张衡做浑天仪跟侯风地动仪，事实上，浑天仪对于太史官的工作，以及政府的施政更有帮助。
但名气却不如像在骗钱一样的侯风地动仪来得大。
一方面来说，地动仪在《张衡列传》中有详述，浑天仪则无。
但这个认知要反过来：「作浑天仪，着灵宪、筭罔论。」
浑天仪的原理其实更详细，记录在《灵宪》一文中。是中国对于「天圆说」认知相当早的文献记录。
后来的学者，能够根据这些记录，更进一步的研究天体运行。
相反的，地动仪就只有上面节取的那些记录。张衡之后，再无人可以复制，遑论更深入研究「地震」。
神秘的面纱，让喜欢八卦的人们，对候风地动仪更感兴趣。
另一方面，张衡的浑天仪问世时，宦官大师的蔡侯纸，也才上市没几年。
有趣的是，张衡跟宦官是相当合不来的。都说文无第一，发明界好像也是这么回事。
看看千多年后的爱迪生就不难明白了。浑天说本身只能说是一种假说，虽然行之有年，也不会因为张衡做出了新模型而就此被认定为真实学说。
所以，张衡需要更有实际效益，可以快速验证的东西，才足以巩固他学术界的地位。

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先秦两汉的中国，不要说文史哲不分家，基本上可说是数理文史哲武统统不分家。同样的，有一个名叫诸葛亮的人，就相当是一个平均八十分以上的能人。但究竟是个特例。

跟诸葛亮同时的魏文帝曹丕，就在他的论文中召告天下：「人非全才，各有所长。」
随着大魏正统的确立，全才幻想也减少了一些。这是后话。
东汉安帝年间，张衡并不是一个单纯的太史令，发明家。
同时更是经学大师马融，儒学宗师崔瑗的好友。身为太史，阴阳儒这一块，自然是张衡的拿手好戏。
阴阳儒从西汉后期，就涉入政治核心极深。
张衡虽然表示对于当什么官一点都不重要，但是以本门学科匡扶世道的伟大理想，他自然是有的。
一方面，东汉的皇帝渐渐失去实权，张衡就做为保皇派站了出来。
东汉保皇派的大宗，这时候其实是宦官。可上头也说了，张衡不喜欢宦官，基本上是跟宦官对着干。
保皇可不是比谁喊「我爱皇帝」喊得大声。
那张衡拿了什么出来？张衡拿出手的，正是「图谶」。
刘秀的时代，图谶盛行，天子蜂起……真的啦一个两个三个都出来说我才是真命天子。
所以，汉光武帝下令将图谶归为国学，只能由官方发布有效的研究结果。
东汉各种举仕，图谶成为了另一种捷径。虽不像道德派可以到达顶端，但也比起明经贤良方正这种省力多了。
张衡做为道德派士人一员，就伸手出来打图谶派了。「现今仍有许多道听涂说的图谶研究，基本上应该一律禁绝。」
张衡的意思是，废止图谶。断绝迷信。断了吗？真的断了。
朝廷内部仍是使用谶文，民间仍是研究谶文。大家还是一样迷信，到底断了什么？