犹太民族和吉普赛民族 犹太人和吉普赛人是一个民族吗( 二 )
现在,党的忠实成员受到诸如格哈德·瓦格纳这样的种族主义专家的怂恿,争取一个新的禁止异族通婚的法律 。9月13日,内政部犹太人办公室主任伯纳德·勒泽纳得到命令乘坐一架飞机前往纽伦堡制订这项新的法律 。勒泽纳一到目的地就和两位内政部的同事-汉斯·普芬特纳和威廉·斯图卡特,推敲出最初的草案,但是它遭到了拒绝 。9月14日,起草人在弗里克的寓所里碰面 。
他们挤在一个音乐室,普芬特纳在一架大钢琴上,斯图卡特则在一张沙发上工作,最终起草了几个可供选择的、强硬程度不同的草案 。当这个筋疲力尽的小组大约在午夜完成工作的时候,希特勒要求起草一部对付公民权的法律 。他们很快就在一张菜单的背面起草了这一法律 。9月15日凌晨两点三十分,希特勒接受了一个较为温和的禁止异族通婚的法律,它由内政部起草小组推荐,和国家公民权的草案 。

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禁止异族通婚的法律叫做《德意志血统和荣誉保护法》,它禁止德国人和犹太人之间的婚姻和性关系,禁止犹太人悬挂国旗,禁止犹太人雇用四十五岁以下的德国女性公民或者亲近血缘的女性,规定了违反这些规则所应得到的各种各样的从劳役到罚款同时监禁的处罚 。《德国公民权法》对公民和国民加以区分,前者是德国人或者有亲近血缘的人,拥有充分的政治权利;后者是属于这个国家的居住者,但是只享有保护而没有政治权利 。犹太人最初对这种区分感到放心,因为它毕竟承认他们是具有一定权利的国民 。
特别让人感兴趣的是,单身妇女也被归于国民行列 。为了使犹太人和德国人的区分合理化,威廉·斯图卡特和他的法律顾问汉斯·格劳伯克,此人后来作为阿登纳的波恩内阁的主要助手再度露面一一提供了以下官方评论:国家社会主义反对人人平等的理论,反对个人相对于国家在根本上不受限制的自由的理论 。必须无情地认识到人的不平等和建立在自然法则基础上的他们之间的差异 。个人权利和义务上不可避免的差异来自种族、国家和民众性格上的差异 。
但是,《德国公民权法》依然使“谁是完全的犹太人”问题不够清晰,这个问题在组伦堡大会之后,在种族主义的和法律的专家中引发了激烈的争议,最终导致这个法律出现了一个附录 。这些法律专家将一个“完全的犹太人”确定为祖父母和外祖父母当中有三个犹太人的人 。那些犹太人成分较少的人被贴上了混血儿的标签,并且被划分为一级混血儿(祖父母和外祖父母当中有两个犹太人)和二级混血儿(祖父母和外祖父母当中有一个混血儿) 。

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那些被确定为一级混血儿的人依然可能被认为是完全的犹太人,假如他们属于犹太宗教社团;或者嫁给了犹太人;或者在1935年6月15日之后与犹太人结婚生下的后代;或者与犹太人非婚生的子女 。毋庸赘言,准确地确定谁是犹太人,现在还受到了宗教标准的影响,制造了官僚机构的噩梦,因为它涉及到搜集不确定记录的“家庭调查者”的成绩 。然而,确定谁是混血儿具有致命的重要性,因为一旦决定消灭犹太人,它可能意味着生存或者死亡 。
1935年10月18日,第三个主要的种族主义法律《德国人民遗传健康保护法》通过,它要求要结婚的新人在结婚前接受医学检查 。这个立法背后的目的是,在对种族的危害发生前对其加以阻止 。这个法律还禁止患有遗传疾病或者传染疾病的人结婚 。假如将要结婚的人通过了必需的医学检查之后,他们就会从公共卫生管理机构收到“结婚身体合格证书” 。作为广泛的公共健康体系的一部分,全德国建立了婚姻咨询中心 。这些中心由医生和护士供职,他们给将要结婚的新人检查身体,发放健康证书 。
没有这些健康证书,是得不到结婚许可证的 。这些种族主义的法律体现了纳粹领导人最深层的愿望 。首先,它们表达了种族主义集团妄想狂似的思想,他们纠缠于可能污染德国基因库的“劣等血统”的人 。当新的罪名,如种族背叛、种族不忠-被设立的时候,希特勒在《我的奋斗》中疯狂的咆哮现在转化成了法律 。与犹太人睡觉或者与其他“非日耳曼血统的”携带者结婚都是种族的背叛 。用人工方法阻止德国人自然繁殖也是种族的背叛 。

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结语
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