墨家有多厉害，现在很难想象墨家有多厉害？( 二 ) _小知识

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孔子说要知命，但我们都知道，五十人知天命，墨子说是致命的。孔子应该尊重鬼神，远离鬼神。墨子说我们应该认识鬼。认识鬼是什么意思？就是强调鬼的存在，为什么要强调鬼的存在呢？他说，主要目的是让生活在这个世界上的人知道恐惧，这反映了他们之间敌人的关系。墨家有十大核心学说，包括“尚显”“尚同”“和”非攻击“使用”葬礼天志" & quot明贵" & quot乐绝望” 。

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墨子要求弟子们到不同的国家，因地制宜，尽力宣传这十大教义，有点类似现在的传教组织。十大教义的核心是博爱的思想。我们都知道儒家发现了亲属关系，强调了亲属关系有差异的原则，也就是说，亲骨肉的人要推向全社会，这是一种亲亲敬人的逻辑。墨家坚决反对。墨家说，只爱亲近的人，完全是自私自利，不顾公共利益。所以，提倡博爱，怎么能叫“博爱”呢？也就是说“如果你重视一个人的国家，就应该重视他的国家；把人家的家当成自己的家；看一个人的身体，如果你看他的身体。”

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墨子
我们刚才说了，儒家是一个唯心主义者，而墨家显然是一个比较彻底的唯心主义者。他甚至认为，如果是为了公共目的，他的国家、他的家和他的身体都不值得珍惜。他说，只有这样，人们才能真正互相帮助，互相受益。只有这样才能明白，一个与自己无关的国家要去攻打另一个国家，墨子要去十天十夜才能阻止。这是他博爱互利原则的体现。在“照顾双方”的原则下，墨家主张不攻，即反对战争，反对春秋战国时期诸侯之间的战争。墨子在社会命题上还提出了另外两个命题，一个是商贤，即让那些智者承担社会责任。这和儒家的亲与敬是不一样的。当然，其实儒家也强调尚贤。但是儒家强调亲亲敬贤，墨家认为如果有亲亲敬贤就很难做到真正的尚贤。

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尚同是为了让世界有一个共同的理想和梦想。墨家作为一个禁欲学派，反对儒家在礼的原则下的奢靡行为。他说他三年来非常反对葬礼，尤其是我们刚才提到的葬礼。
墨家认为，社会治理的基本原则是富、民、治。你什么意思？就是让这个社会先富起来。就是让这个社会的成员分享这些丰厚的财富，然后国家才能实现长治久安。他说，厚葬的行为会消耗掉人们辛勤劳动积累的所有财富，然后他说，如果人们在三年的葬礼期间过着如此有节制的生活，人们就会失去精力，难以有所作为。这种生产包括物质财富的生产和人类自身的生产。墨家和儒家的另一个尖锐对立是天命观和天意观。

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儒家重视命运，然后在命运的基础上战斗。墨家认为，如果一个学派完全相信命运的存在，就会使人失去奋斗的动力，因为他知道自己的未来会是什么样子。
刚才我们说对鬼神的态度是一样的。墨家认为，相信鬼神，就能赏善罚恶。这样的人不会做坏事。人在做坏事做恶的时候，要考虑来世和其他天意的惩罚。他说，儒家一方面不信鬼神，但要祭祀自己的祖先。如果它不信鬼神，为什么要祭祀鬼神和祖先？

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墨家认为儒家的很多东西都是不可理解的，墨家提出的正直、善恶的评价标准与儒家不同。儒家认为民众支持和舆论是评价诚信合法性的最重要标准。墨家要现实得多。有哪些实际问题？他说看看古代圣王有没有做过这些事？让我们看看人们是否受欢迎。那我们来看看老百姓有没有受益。因此，他认为判断一个政治理论或行动的合法性有三个标准。