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古罗马的“公民”与西周的“国人”，奴隶制社会特有的民权制度( 二 )


“哪里有压迫，哪里就要战争”不论是西周还是古罗马，民权意识的诞生都是基于战争，但有区别的是，古罗马的民权制度是诞生于战争之后，目的是为了维护国家的和谐与社会的稳定，并且利用法律来保障“公民”的权益，利用公民意识来激发群众参政从政的积极性，这对于国家发展而言是“利大于弊”的 。

古罗马的“公民”与西周的“国人”，奴隶制社会特有的民权制度

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而中国古代西周时期的“国人”是分封制度影响的产物，目的就是为了区别人的三六九等，长此以往，只会激发各个阶层的矛盾，“国人暴动”就是国家灭亡的最主要原因 。而在中国封建历史上，农民起义的战争类型也是最多的 。归根结底，是因为阶级矛盾导致经济失衡，国家财政亏空，就只能从“国人”身上下手，原本就不受保护不受重视的国人，必然会反抗 。
结语：
在奴隶制社会时期的东西方对于“民权”的思想制度是有所区别的，西方注重的是个人的利益，而东方讲究的是个人的义务 。在很多宗教文化中，“民权”也是作为弘扬价值观的基本理念 。“本”是根基，是主体，人民作为立国之本，在东西方政治的发展中都不同程度的受到了法律的规定与约束 。
在东方，民权更多的是身份的束缚与阶级的划分 。而在西方，民权则是政府权利的下放 。同处于奴隶制社会，东西方的差异还是很大的 。可以看出，西方对于民权制度的制定和研究，比东方要更为细致也更符合“民本”思想 。
参考资料：
《国人试说》
《左传》
《史记》
《罗马史》
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