“相濡以沫，不如相忘于江湖”，庄子说的这句话到底是什么意思？( 二 )
是说，与其称颂尧之治世，非议桀之残暴，不如将它们看做世事发展的一个规律，有大治就有大乱，就像有高才有低一样 。
其实这种思想在《道德经》中说得更明白：
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 。
就是说要以一个公正的眼光来看待事物的发展，超出规则之外的事情自然会受到惩罚，不必去过于忧心 。因为羊要被狼吃掉，所以就要对羊进行特殊的照看吗？这显然是不对的，因为狼也有活下去的权力 。
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在最后，庄子又编了一个孔子的故事，是说其实儒家、道家治国的终极目的和手段都差不多 。
颜回对孔子说：“我这两天有进步了 。”
孔子问：“有什么进步？”
颜回答：“我已经不再刻意坚持仁义了 。”
孔子说：“还不够 。”
过了几天，颜回又对孔子说自己进步了，称连礼乐也一同不再坚持了 。
孔子的答复依然是还不够 。
最后，颜回对孔子说，自己已经达到了“坐忘”的境界 。
什么是“坐忘”呢？即：
堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘 。
孔子这才认为颜回已经真正明白了真意 。
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这一段有点类似“机锋”的对话其实就是在说一个道理，即儒家也好，道家也好，最终的目的和手段其实都绕不开对于规律的敬畏 。
“相濡以沫，不如相忘于江湖”，其实说的就是要服从自然万物的规律而已，其中蕴藏的是道家“无为”的思想 。
陆游与唐婉的故事，《钗头凤》不是结束，还有四十年后的沈园重游
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