江苏龙网

  1. 主页 > 生活百科 > >

水浒传中鲁智深的性格特点 鲁智深的性格特点( 三 )


为了隐藏这样一段历史，施耐庵把“关西五路廉价访使”写成了关西镇，把“宋金海盟”的发起人童贯与鲁大和“狗一样的人”隐藏了起来 。辽被灭后，迅速发动灭宋战争，很快就灭了这个王朝 。
赵匡胤生于晚唐天成二年(927年) 。这一年，他去了定海，宋太祖是一头猪 。宋徽宗失去了所有祖传的遗产 。郑不是杀猪卖猪肉吗？

宣和金兵六年大举进攻北宋，进攻幽州的部队参加了对金宝井的战斗 。这段历史在于梁山两次攻打曾头城，尤其是梁山第二次攻打曾头城，鲁、、杨志在“北国”会师 。北地是《水浒传》中辽国的地盘，段在那里夜间偷拍玉狮子 。
根据《水浒传》前70集的其他暗示，鲁不仅会在北方抗金，还会再次回到东京的大雄宝地，取代知青的长辈，从而达到佛教的积极效果 。而且，又一次“遇见森林”，发誓要“在北京逞英雄”的林冲参加了东京战役 。
梁山的百单八将聚在一起讨回公道时，曾经发誓要“为天下行善，保护百姓” 。这就是道教三十六天罡七十二煞的自然使命 。当这个任务完成后，一百零八位将军将“成仙”前往星空 。因此，鲁将成就为佛教的积极成果 。
陆的果实早就被智真长老预言了 。为了平息五台山僧人反对剃鲁大的声音，智真长老神智不清，视察了鲁大的过去和未来，对僧人说:“这个人应该去天星码头，他的心是直的 。虽然时下凶犟，打击复杂，但时间长了就得干净，结果非同一般，所以你不如他 。

用真长老的话说，有鲁的道果，就是“上星” 。梁山三十六天罡中，有一个孤星高僧卢 。同时，还有鲁的佛学果实，那就是“你不如他” 。
鲁占据二龙山，出任寺住持，初步验证了鲁的“你不如他”的佛教实践 。回到大苦寺，他获得了住持的职位，甚至取得了佛教和道教的积极成果 。陆在佛教中的地位与智真长老齐平 。当然，五台山所有的和尚都不如他 。
“鲁”这个名字很特别 。一个佛教弟子怎么可能姓“鲁”？其实“鲁”本身就是佛道结合体，道士都是以自己的姓氏来称呼的 。因此，施耐庵以佛教法号的名义保留了鲁大的俗姓，塑造了这样一个佛道结合的人物 。
因此，的性格是佛道两种隐喻意义的结合 。花和尚最初是的“佛教转型”的产物 。和瓦罐寺的崔道成一样，他是一个被道教同化和异化的怪物 。然而，因为此人原本是一个被关在道教小镇的恶魔，所以他是36天最高的人之一 。所以，智真长老说他“有点光明，有价值”，这个“光明”是指鲁大的“前世背景”和他后来的果实 。
佛也是道，佛与道相融，故事一步一步向前，把一个“妖”变成了取得佛道两个积极成果的最高星花和尚鲁 。鲁的最终性格可以用八个字来概括:侠义、勇敢、英雄 。

标签《水浒传》中的鲁是由三个形象构成的，即鲁达、华和华，或者说是一个人物的三个阶段 。在这三个阶段中，恶魔——既不是和尚也不是道教——也不是佛和道教——逐渐演变并不断升华 。
鲁达原本是一个恶魔，他的暴力倾向是他的主要特征 。在《水浒传》的具体语境中，我们不妨称这个人物为“恶魔人物” 。但梁山好汉都是“为天做好事”的上位明星恶灵，所以鲁大有着从妖魔“还功”最终成明星的天然优良性格 。所以，勇敢大方、恶恶有恶报是他性格的另一面 。

陆入佛，其实是一个修炼邪气的精神过程 。这个过程并不算太长，自从烧了瓦罐寺之后，鲁就从“不出家不做道士”升华到了“做佛做道士” 。二龙山寺住持陆，已不在魏丹城陆管辖之下，性格也不再暴戾倔强，多少有些和尚的慈悲 。
然而，资源网的佛性在梁山慢慢被消磨殆尽，尤其是攻打曾头城时，挥舞着禅杖，让金国人和汉奸胆战心惊 。施耐庵没有消灭鲁达的邪恶性格，暴力杀戮的本质再次被唤醒 。
然而，鲁大的暴力杀戮是针对徐金国的军队，而不是魏国的屠夫和桃花山的豪强 。正因为如此，鲁才得以培养出佛教和道教的积极成果 。抗金杀敌，保境保民，鲁回到道家子府做佛门弟子 。

鲁是《水浒传》中一个非常经典的形象，他的性格也非常复杂 。所以，智真长老说他“打复了” 。复杂，是花的意思，所以，鲁绰号花和尚 。
花其实是对鲁性格特征最准确的描述 。
【水浒传中鲁智深的性格特点 鲁智深的性格特点】


推荐阅读


上一篇：难忘九寨沟的水 九寨沟的水

下一篇：程控电话交换机设置 电话程控交换机