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王维的山水田园诗代表作品 王维的山水田园诗( 二 )


40岁时 ， 他失去了最好的朋友孟浩然 。
50岁的时候 ， 母亲也去世了 。
这时 ， 王维无儿无女 ， 孤身一人 。
他悲伤或多愁善感 ， 但现实的残酷不允许他过分沉溺其中 。
事实上 ， 人永远无法在时代中选择自己的命运 。
然而 ， 他没有为了正义而放弃生命 ， 也没有随波逐流 。相反 ， 他开始发现自己 。
一直是“我会一直走 ， 直到水挡住我的路” ， 
他终于明白了什么是“然后坐着看升起的云”:
在去边塞的路上 ， 他看到“大漠孤烟直 ， 长河落日圆”；
在陇西 ， 他见过战争场面 ， “关山飞雪 ， 篝火断无烟 。”...
坎坷、曲折、寻寻觅觅 ， 他终于彻底放过了自己:
人生是一个不断失去的过程 。
人生是一个独自前行的过程 。
既然如此 ， 为什么不放下呢？

因此 ， 他把经营多年的王川的另一笔生意捐给了寺庙 ， 并投身于佛教修行 。
总是上帝夺走了属于他的东西 ， 现在他自愿放手 。
佛说:探索 ， 放手 ， 自在 。
王维放下了 ， 他不再为事情高兴 ， 而是为自己难过 。
因此 ， 叶嘉莹的老师谷穗对王维的评价是心腹:
王味之的“走”不是有意“去穷地方” ， 而“去穷地方”也不是“伤心”；
“坐看”不是看“云起” ， 也不是看云起就开心 。
不喜不悲 ， 不怒不怒 ， 不怨不恨 ， 内心安静 ， 保持一颗安静的心 。
安静之下 ， 有极大的自由 。
禅音袅袅 ， 佛香阵阵 。
王维的禅意不仅救了自己 ， 也为自己立下了无数的功业 。
200多年后 ， 苏轼最喜爱的弟子(苏门四子之一)晁步骘被贬到新州(今江西上饶) 。
当你情绪低落的时候 ， 你会直接在《临江仙》这首诗中“洗稿” 。忻州左“成”时云起坐而观之时水穷 。”
他不学苏轼的潇洒气魄 ， 却向往王维 。也许他不是唯一一个 。

偶尔在树林里遇到一个村里的长辈 ， 我和他聊天聊天经常忘记了回家 。
漂浮在官场 ， 生活总是小心翼翼 ， 一刻放松 。
现在我在自己的世界里完全放松了 。
人心不古 ， 官场险恶 。不如把爱送到山河之中 ， 尽情享受 。
正如200多年后著名隐逸诗人林逋所说:
“生活是你的耳朵 ， 你的心是你的心 ， 它是你的心 。
每一个野心都适合我 ， 既不是房家 ， 也不是名利 。
只有山和绿水适合我 。"
啊 ， 生活靠的是安逸和知足 。
名利不如青山绿水 ， 世间繁华 。
没有什么比得上内心的平静 。
可见 ， 王维早就被打破了 。
真正的“佛系” ， 不是厌世 ， 也不是逃避 。
但是 ， 看透了这个世界之后 ， 大彻大悟 。
忠于自己的内心 ， 懂得选择 ， 敢于拒绝 。
王维才是真正的智者 。

孟子说:“人无所不能 ， 然后才能有所作为 。” 。
他的心前所未有的平静 。
也使得山水诗画的成就达到了前所未有的高度 。
他是继陶渊明、谢灵运之后的第三位山水田园诗大家 。
苏东坡曾在《蓝田禹岩图》中题词称赞王维:
品诗 ， 诗中有图；观察这些画 。画中有诗 。
王维的冷漠不同于李白的崇高精神和苏东坡的英雄超然 。
相反 ， 即使他远离河流和湖泊 ， 他仍然可以适当地放置一个灵魂 。
在孤独的路上 ， 他依然能找到清新和谐的山水田园之美 。

在这个资源网络的世界里 ， 事情永远不会实现 。
但是在你的心里 ， 你仍然可以有一个凉爽的风景:
可以冲淡所有那些痛苦、孤独和彷徨；
在没有人理解和倾诉的时候 ， 你依然可以不沮丧；
可在鲜花和掌声中 ， 依然不会放纵失落 。
诚然 ， 能够承受孤独和诱惑才是真正的佛教体系 。
拒绝浮躁 ， 远离喧嚣 ， 把自己喜欢的事情做到极致 。


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