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初中生中秋节简笔画手抄报 中秋节月饼简笔画大全( 二 )


起源
中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕 。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来 。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象 。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生 。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动 。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历（夏历），所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五 。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源 。
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来 。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节” 。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播 。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动 。据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动 。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时期中秋节在我国北方地区还不很流行 。
中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代 。唐代时中秋风俗在我国北方已流行 。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节” 。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴 。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今 。
北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节 。文学作品中出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品 。如孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外 。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓” 。
到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一 。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态 。明清两朝的赏月活动，“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜” 。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之 。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花 。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也 。”[8][11][14]
中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息 。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动 。发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗 。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食 。
Q5：怎么画中秋手抄报中秋节手抄报的画法：
工具/原料：彩笔、画纸
方法1
1、用蓝色彩笔画一个长方形的图框，并且把图框一圈涂上颜色 。
2、在图框的正上方用红色彩笔写上手抄报标题“欢度中秋节” 。
3、在画纸的左上方画一个月饼的简笔画 。
4、在画纸的右上方画一个兔子的简笔画 。
5、在画纸的正下方画一个月亮的简笔画 。
6、在月亮简笔画两边各画一个图框，如图所示的样式 。
7、最后在月亮简笔画的上方画一个黄色的长方形图框，并且在里面写上相关文字内容 。
这样一个简单又好看有关中秋节的手抄报就画好了 。

Q6：中秋节简笔画手抄报中秋节简笔画手抄报
中秋节的来历
农历八月十五是我国的中秋节 。由于这一天居秋季之半，所以叫中秋节，民间俗称八月节，这就是中秋节的由来 。
早在汉代，我国就已经有中秋节了 。不过不在八月十五，而在立秋之日 。这一天，王公贵族出外打猎，将所获猎物奈把宗庙 。唐化，各种书籍中均不见中秋故事的记载，。到了宋代，关于中秋节的记载就多起来了 。那时的中秋节“责家结锦台钳，民间争占酒楼”，就是贫穷的市民也“解衣市酒，勉强迎欢” 。从此，中秋节便成为我国仅次于春节的第二大节 。


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