倪妮|《知否》:三家被疯批母亲养大的嫡女,为何只袁文缨婚姻美满?( 四 )


而康允儿的夫婿长梧 , 也答应自己的母亲 , 如果康允儿再为康姨母求情或探望 。 那么 , 康允儿会被关回宥阳老家 , 另抬平妻 。
康允儿的嫡亲妹子康元儿 , 一出场就让人讨厌 。 而且 , 被康姨母教养的很不成样子:

  • 未出嫁前 , 欺负庶出的姊妹 , 没事还会跑到盛家来窜动如兰 , 与明兰和墨兰闹脾气;
  • 出嫁后 , 忤逆婆母 , 连王老太太身边的婆子都敢打;
  • 最后 , 觉得是婆母压制自己 , 竟学着康姨母害人的手法 , 要给王舅母下毒 。
最后 , 王舅母把儿媳妇关了起来 , 给儿子娶了一个平妻 。
  • “疯批”婆婆忠勤伯夫人 , 有个好女儿
如果说小秦氏和康姨母都是受外界环境 , 而“疯批”的 。 那么 , 忠勤伯府夫人绝对是因为“穷” , 有对华兰的真金白银眼红 , 才“疯批”作死的 。

不过 , 忠勤伯夫人却有一个好女儿——袁文缨:
  1. 嫁去寿山伯府 , 亲姑妈变婆婆;
  2. 与华兰交好 。
在袁文缨快要成婚时 , 忠勤伯府夫人想要给女儿一份体面的嫁妆 。 于是 , 她非要华兰用嫁妆补贴她的女儿 。 甚至 , 还一副慈母样子:

“我这为的还不是缨儿嘛!寿山伯府有那么多房兄弟 , 缨儿若没有一份厚厚的嫁妆 , 回头妯娌们冷眼瞧不起可怎办?!老爷别光心疼儿媳妇 , 也想想自己闺女吧 , 咱们可就这么一个闺女呀!”

只是 , 忠勤伯夫人要华兰的陪嫁 , 银钱首饰还好 , 可她要的却是京郊的十几顷良田 。 于是 , 忠勤伯府伯爷和袁文绍怒了 。
这时 , 事情的受益人华兰的小姑子袁文缨出场了 , 她哭着说“女儿不孝” , 然后开始规劝忠勤伯夫人:
  • 先是体恤忠勤伯夫人用心良苦:我知道娘是为了女儿好;
  • 婆母 , 是自己的亲姑母 , 哪怕不带一分嫁妆 , 姑母也不会给难为她;
  • 姑母本就是袁家出去的姑娘 , 袁家有几分产业 , 难道她会不知道 , 如果突然带着二嫂子华兰的田庄 , 或者许多银钱过去 , 以姑母的性格 , 反而会瞧不起她;
  • 二嫂子华兰过门后 , 拿自己当亲妹子看到 , 如果忠勤伯夫人非要抢了华兰的嫁妆填补自己 , 以后的姑嫂该怎么相处 。

袁文缨的明事理 , 让老父亲忠勤伯爷和二哥袁文绍很欣慰 。
编后语:古代大家世族的女子 , 都会接受很好教育 。 比如:海氏、平宁郡主、张大娘子 , 郑夫人 , 盛老太太等 。
可是 , 也有些世家大族的女子 , 却任性刁蛮 , 不辨是非 。 比如:小秦氏、大秦氏、康姨母、顾廷灿、康允儿、嘉成县主等 。
对于顾康袁三家的“疯批”主母 , 虽然做出了一些让人匪夷所思的事情 。 可是 , 她们对女儿的爱 , 却从来不曾缺席 。

只是 , 细看顾康袁三家嫡女的婚姻 , 才懂 , 家庭教育很重要 。 因为 , 在母亲犯错时:
  • 顾廷灿不辨是非 , 与母亲一起仇视顾廷烨和明兰;
  • 康允儿不制止母亲的“疯批”行为 , 却还包庇母亲 , 要求受害者原谅她的母;
  • 康元儿学着和母亲一样 , 心肠歹毒 。
  • 袁文缨 , 明辨是非 , 懂得规劝母亲 。
所以 , 小秦氏和康姨母女儿们的婚后生活 , 都不太幸福 。 只有袁家的袁文缨 , 在婚后有婆母疼 , 有夫婿疼爱 。
而且 , 对于袁文缨的婚事 , 盛老太太都曾对华兰说:

“我瞧着你夫家姑姑为人很是实在 , 又疼自己侄女寿山伯府人口也不多 , 亲家姑娘能嫁进去才是真福气!”

最后 , 小仙儿还是要唠叨一句——家庭教育和个人的三观 , 与富贵权势无关 。
因为 , 若子女不辨是非 , 给他们留下多少富贵 , 权势 , 他们也只会按着自己的想法活着 。
可十根手指都不一般长 , 定会有人不如他们都心意 。 那么 , 他们就会视人命如草芥 。
您觉得呢?


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