董志翘的学术成果 董志翘古代汉语ppt资源( 二 )
在一场和一个顺世外道的论战中，玄奘的胆魄和胸怀让这个外道佩服得五体投地 。外道离开后，去了东印度迦摩缕波国，在国王鸠摩罗王面前夸赞玄奘的仪容学识，鸠摩罗王闻言大喜，立即派使者前来相请 。
玄奘虽然不由自主的卷入了一次次辩经中，声名显隆，但他并不留恋名誉的高峰 。在征得戒贤法师同意后，他开始收拾行装，准备返回祖国 。
这时，鸠摩罗王派出的使者到来了，表示要接玄奘去迦摩缕波国 。戒贤法师和玄奘左右为难，不想前去 。鸠摩罗王固执己见，再次派使者传书，表示如果玄奘不去，就要踏碎那烂陀寺 。玄奘只好辞别戒贤法师，随使者到了迦摩缕波国 。鸠摩罗王见到玄奘大喜过望，把玄奘请入王宫，尽诸供养，请受斋戒 。
印度最负声望的戒日王听说之后，大惊，让鸠摩罗王把玄奘送到他那里，鸠摩罗王不肯 。于是两大国王隔恒河摆开战阵，战争一触即发 。鸠摩罗王自知惹不起戒日王，只好妥协 。
当晚，恒河上灯火通明，鼓声震天，戒日王亲自过河迎接玄奘 。
笃信佛教的戒日王听了玄奘讲经之后，大为叹服，决意为玄奘在曲女城举行辩论大会 。
贞观十五年（641）腊月，玄奘和戒日王一起到达了曲女城 。这次大会是印度历史上时间最为确定，记载最为详尽的一次讲经辩论大会，盛况空前 。
五印度中有十八个国王参加，大小乘僧人三千多人，婆罗门和外道两千多人，那烂陀寺一千多僧人到会，再加上随从、仆人，还有大象、车子、幢幡，场面热闹拥挤，如云兴雾涌，绵延几十里 。
戒日王早已下旨建造了两座巨大的草殿，用以安放佛像，每座大殿可容纳一千人 。在距离会场五里地的西面，戒日王还设置了行宫，方便自己和玄奘等人居住 。行宫西面有一座伽蓝，是戒日王供养佛牙的地方，佛牙长一寸半，颜色黄白，经常放射光芒 。
大殿内特设宝床，请玄奘坐在上面，做为论主方 。玄奘称扬大乘佛法的颂词，由高僧读示大众，并写好悬挂场外展示，玄奘表示：“若其间有一字无理能难破者，请斩首相谢 。”如此连续十八天，没有一个人敢发言挑战 。玄奘不战而胜，戒日王欢喜无限 。
大会将散之时，玄奘再次称扬大乘佛法，赞扬佛的功德，很多人听后因此皈依了大乘佛教 。这次大会，玄奘获得了两个尊号，大乘佛教徒尊玄奘为“大乘天”，小乘佛教徒上尊号“解脱天” 。玄奘的声名，如日中天，传遍了五印度 。
大会结束第二天，玄奘就向戒日王告辞，想要返回祖国 。戒日王没有答应，反而邀请玄奘参加钵罗耶伽国五年一次的无遮大会，玄奘只能同去 。
无庶大会结束不后，玄奘再次辞归，戒日王和鸠摩罗王百般相留，玄奘无法，只得搬出经文“障人法者，当代代无眼”苦言相求，两王只好答应 。戒日王准备派人从海路护送玄奘回国，玄奘为信守和高昌王鞠文泰的三年之约，决定仍从陆路返回 。
玄奘在印度多年，收集了很多经文佛像，行李繁重 。他随一个开会返国的北印度王乌地多军同行，戒日王施舍大象一头，金钱三千，银钱一万，做为玄奘的路费 。走出三天后，戒日王又和鸠摩罗王等追了上来，再次送别，并命官员四人拿着戒日王红泥封印的书信，送往玄奘所经沿途各国，让他们派马递送，一直送到唐朝边境 。
这一年是贞观十五年（641），玄奘四十二岁 。岁月流转，距离他28岁离开长安西行，已经过去了将近十五年的光阴 。
参考资料：
《大唐西域记》
《大慈恩寺三藏法师传》
《玄奘西游记》钱文忠著
董志翘《大唐西域记》前言
央视记录片《玄奘之路》金铁木执导
Q2：董志翘的学术成果 《五对照检字手册》（江苏科技出版社1989年版，38.6万字）
《古今同形异义词语汇释》两人合著，排名第一（江苏科技出版社1992年版，29万字）《中古虚词语法例释》两人合著，排名第一 （吉林教育出版社1994年版，54万字）
《训诂类稿》（四川大学出版社，1998年版，30万字）
《中古文献语言论集》 （巴蜀书社，2000年版，30万字）
《〈入唐求法巡礼行记〉词汇研究》 （中国社会科学出版社，2000年版，40万字）
《坐禅如斯》（山西师大出版社，1998年版，共45万字，董志翘等三人译，排名第二）
《中古近代汉语探微》中华书局2007年版，ISBN：978－7－101－05840－6；获教育部第五届全国高校人文社科优秀成果奖三等奖
《中古文献语言论集》巴蜀书社2000年版，ISBN：7－80659－071－4，获第四届江苏省高校哲学社会科学优秀成果奖二等奖
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