后来笔者的文章逐渐被一些德云社粉丝指责为攻击德云社 ， 笔者则顺理成章成了“纲黑” ， 原因简单说可能有三个 。
一方面是笔者认为郭德纲之前说过的很多观点都存在不合理和偏激的地方 ， 比如过度吹捧太平歌词 ， 于是笔者就发表了一些和郭德纲观点不一样甚至相反的文章 。
笔者不仅不和饭圈一起鼓吹郭德纲反而质疑他 ， 在饭圈眼里这就是大逆不道的纲黑 ， 要知道 ， 在他们眼里你哪怕说一句“郭德纲的相声也就那样”就已经属于纲黑了 ， 何况笔者的文章还反对郭德纲的观点 ， 这不是纲黑是什么？
第二个方面是笔者看不惯一些人整天在网络上围攻甚至网暴相声老艺术家 ， 尤其是一些人明明只听过德云社相声 ， 看到其他老艺术家的文章张口就是“没有郭德纲 ， 谁知道你们” ， “你们的相声都是念报纸背课文”、“没有郭德纲 ， 你们都吃不上饭”之类 。
那些辱骂的文字笔者就不发了 ， 总之就是各种饭圈言论闹得网络乌烟瘴气 ， 一些经常挨骂的体制内相声演员也很纳闷：我们也没招惹德云社和郭德纲 ， 为什么你们整天盯着我们不放？
本着正本清源的想法 ， 笔者写了很多介绍相声历史和老艺术家的文章 ， 也对一些网暴相声名家的现象提出了很多批评 ， 这些文章里不仅不夸德云社 ， 反而夸非德云社的相声演员和相声作品 ， 这在一些人眼里也是“纲黑”表现 。
第三个方面大概就是笔者旗帜鲜明的反三俗和反对饭圈化的观点了 ， 笔者一直认为 ， 三俗泛滥会最终毁掉整个相声行业 ， 同时饭圈泛滥也会让相声行业变得肤浅浮躁 ， 最后的结局依然是落寞甚至事实死亡 。
因为反对相声三俗化和饭圈化 ， 笔者的文章遭到了很多围攻和谩骂 ， 不光评论区 ， 私信里的语言更是肮脏不已 。
这些偏激的群体和更偏激的行为让笔者意识到 ， 反三俗和反对饭圈化必须坚持而且任重道远 ， 这无疑会进一步夯实笔者在一些人眼中的“纲黑”身份 ， 因为在不理智的饭圈眼里 ， 德云社和郭德纲就是三俗的代言人 ， 反三俗就是反对郭德纲 ， 就是纲黑 。
尤其在笔者给天津卫视相声春晚提建议后 ， 天津卫视方面没有动静 ， 笔者却遭到了很多德云社粉丝的围攻 ， 事情发酵之后郭德纲也看到了 ， 于是“码字的”也就和郭老师扯上了关系 ， 最后闹到了“郭老师一个电话就能封码字的号”这个地步 。
说在最后 ， 一些人以为“码字的”和郭老师是认识的人 ， 甚至是熟人 ， 实际上并不是 ， 笔者只在舞台下面见过郭老师 ， 最近的时候也就是伸手能摸到桃心的距离 。
除此之外 ， “码字的”和郭老师的交往也就是在私信上聊过一次 ， 由于不知道郭老师是否同意笔者晒出他的私信 ， 在这里“码字的”只放出自己的话 。
这段话能代表“码字的”对郭老师的看法和感情 ， 有朋友问 ， 你说你对郭老师是“爱过” ， 时间期限在哪儿呢？
笔者的回答是：今天依然还有残存的爱 。
那份爱是对青春的留恋 ， 是对岁月的怀念 ， 也是对相声的钟爱 。
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