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寇世远天人之间一——在教会里可以批评别人吗( 三 )


若要夫妻关系更上一层楼，就要从夫妻之间每日的对话开始，让以上四种话(尤其“三字经”)常在口中，诚意地向对方示爱 。
Q2：寇世远一家几个牧师5个 。寇世远是妻子何荔璇，温恭贤淑，与寇监督结褵逾五十载 。鹣鲽情深，生育四男四女分别是绍捷、绍颖、绍崴、绍敉、绍丹、绍岚、绍涵、绍恩，而绍捷、绍颖、绍崴、绍敉均为基督教牧师，寇世远本人也是牧师，故5人 。
Q3：寇世远的基督之家现况 台北基督之家
中和基督之家
三峡基督之家
双和基督之家 旧金山基督之家七家
洛杉矶基督之家两家（王寿明长老拓荒）

Q4：寇世远讲道疾病从何而来生命的诞生，来自大自然的创造，亿万年智慧的累积，孕育了你和我 。相信每个生命，都具有自我疗愈的力量 。我们每个人能以健康的状
Q5：寇世远的家庭情况寇世远妻子何荔璇，温恭贤淑，与寇监督结褵逾五十载 。鹣鲽情深，生育四男四女（绍捷、绍颖、绍崴、绍敉、绍丹、绍岚、绍涵、绍恩） 。早年相夫教子，备极艰辛 。晚年渐入蔗境弥甘 。曾出版《心声片片》，《主恩绵绵》及《彩云朵朵》数书，文笔流畅，情浓意深，颇为读者所欢迎 。其子女婿媳辈均秉承遗训，在各自岗位上，鼎力参与圣工，硕果累累 。

Q6：在教会里可以批评别人吗当你成为一个基督徒的时候，你的很多行为就应该与圣经的真理为准则，而不是以社会的一般处世行为规范为准则 。比如，在我们的社会生活中，我们允许批评与互相批评 。但是在教会里，我们是不是也可以批评他人吗?
在雅各书4章11-12节，有四分之一的字眼都是跟批评和论断有关系的 。“批评”这一个词出现了3次，就是要提醒教会，不可以彼此批评 。只有神才能够作出正确的判断，他才是那一位终极的审判官 。如果我们批评弟兄，藐视神的律法，我们其实是抬高自己，代替了神去执行审判人的工作 。
但是如果在教会里不能批评的话，对那些违背神的教导的人能够置之不理吗?带着这个困惑，我查阅了圣经和一些对教会批评持不同看法的参考书籍 。
赞同批评的有着名的传道人寇世远，他写过“我们需要批评”一文，他认为中文圣经的“批评”是翻译的错误，原文 KATALALEO五次出现在圣经中，三次被翻译成“批评”，两次被翻译成“毁谤”，毁谤比批评更接近原意 。英译如：RSV作Speak evil against（恶言议论），NASB作 Speak against，NIV作 Slander，均较近原意 。KATALALEO含有“低下”及“恶意讲论”二意，对照雅各书第四章十一节上下文义加以引伸，它可以意译为：擅居立法地位，自设标准，以轻看或低估他人，并恶意说人坏话，捏造事实，损人名誉 。
我不是语言学家，但是我们阅读圣经，应该以原著为准，如果同一个词在圣经中有不同的翻译，那就是翻译的错误，而不是圣经的错误 。但究竟是“批评”，还是“毁谤”呢？寇世远认为批评就是接近诽谤的意思 。
反对批评的有传道人张成，他写过一篇文章“雅各书第27讲 － 不可彼此批评”，他认为在教会里不可彼此互相批评，但他说： 从11-12节里我们可以知道教会里有很多的基督徒在彼此地批评，彼此地论断 。“批评”这个词的意思是指“在人的背后说批评人的话” 。这些话或许是真的，也或许是假的，也有可能是真假掺半 。而“论断”这个词可以指“判断”，“分辨”或者“审判”的意思 。雅各这里指的是对人的恶意论断，所以这个词应该被理解为“定别人的罪”的意思 。
张成还写道：当圣经吩咐我们不要批评人或论断人时，它并不是说：当有弟兄犯了罪，我们就视而不见，充耳不闻，我们也不可以说他什么 。这绝对不是圣经的意思，因为在马太18章，主耶稣告诉我们，当有弟兄犯了罪，我们必须向他指出来；如果他不听，我们必须将他的罪行告诉教会的牧者 。所以，圣经并不是教导我们要包容罪 。教会是神的家，是圣洁的，我们不能够容忍罪在里头滋生 。圣经所禁止的，是那种不是出于造就人，而是在背后毁谤人的批评 。这才是雅各所针对的问题 。这一点我们必须弄清楚，免得我们被人误导 。
如果把寇世远和张成的这两篇文章比较一下，我们就可以看出 。不管是赞成批评还是反对批评，圣经里的“批评”和我们一般说的批评的意思是不同的，而且差别很大，即使是反对批评的张成，他也认为“圣经所禁止的，是那种不是出于造就人，而是在背后毁谤人的批评 。”


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